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71.
肖辉 《党史博采》2005,(8):10-13
和谐社会的本质是协调与共享,所要统筹协调的内容包括民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面,法治的价值、目标和功能与此相同,因此,现代意义上的和谐社会就是法治社会.宪政文明则是指宪政的确立并达到高度发达的文明形态,表现为以宪法为前提,以民主政治为核心,以法治为基石,也就是说,实现宪法之治,因此,宪政文明的提出,本身就是法治社会的要求.由此可知,和谐社会与宪政文明是法治社会内涵要求的两个方面,共同统一于法治社会的建设之中;同时,二者还通过"三个文明"的基础环节联接在一起.而构建法治型和谐社会就成为宪政文明的必然要求.  相似文献   
72.
执政基础的实质是拥护、支持政党执政的民心。加强党的执政基础就是加强党与群众的密切联系。我国社会阶层结构的深刻变化对加强党的执政基础提出了新的问题。加强党的执政基础,必须基于民主政治,建立一整套使党的各级机关和领导干部与人民群众保持血肉联系的制度机制。  相似文献   
73.
对理论界关于市场经济“三多三少”的争鸣,应当从社会主义市场经济的本质特征上去统一认识,具体包括对社会主义市场经济存在的“必然性”与进入的“条件性”的认识,对社会主义市场经济社会资源配置“二重性”的认识,以及对社会主义市场经济内在的“自由性”与“盲目性”的认识。  相似文献   
74.
以胡锦涛为总书记的新一代领导集体提出的“构建和谐社会”的战略思想的终极意义就是要提高国民幸福总值:国民幸福总值的增加,一方面,要靠政府的善治来提供外在的条件、环境和空间,让和谐社会作为国民幸福的根基;另一方面,更要靠我们同民个体构建内心的和谐来获得。所谓内心的和谐(主观幸福感),就是指人的主观感受对于外在世界的反映达到一种协调,表现为满意,进而产生和谐、愉悦的感觉。内心的和谐往往是物质与精神的协调统一,是国民个体主观感到的内在与外在的和谐。而若想构建内心的和谐,就必须在明确影响国民内心和谐的三大心理要素即个体的性格、认知、情感的基础上,调整好国民的心态,让国民正确看待社会,努力培养国民的健康人格,从而尽可能让国民拥有更多的幸福。其具体构建内心和谐的途径有三点。  相似文献   
75.
农行自贡市分行在摘得由四川省委、省政府命名的首批“市州级文明行业示范系统”光荣称号的短短一年之后,又在2005年捧得了“全国精神文明建设工作先进单位”的殊荣。这项来之不易的荣誉,不仅使几年来行业文明建设已硕果累累的农业银行再添光彩,而且也为自贡市金融界增添了新的荣光。自贡农行人用奋斗的足迹谱写了一篇三个文明建设和谐发展的华章。  相似文献   
76.
浅谈构建社会主义和谐社会的法治保障   总被引:1,自引:0,他引:1  
构建“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”的社会主义和谐社会思想,是我们党顺应历史发展变化,为推进“三个文明”建设作出的重大战略决策,是我国处于体制转轨、社会转型这一特殊历史时期经济社会发展的必然要求,是党对什么是社会主义,怎样建设社会主义理论探索的又一次升华。这一重大任务的确定,将和谐社会的实现纳入了可行化进程。社会主义和谐社会的构建不仅需要全社会的共同努力,而且必须依赖于法律制度的保障,必须借助于法治的践行。第一,民主法治为构建社会主义和谐社会指明了法治保障的基…  相似文献   
77.
自中共中央向全党发出认真学习《江泽民文选》的号召之后,学习《江泽民文选》的热潮正在全党兴起。《江泽民文选》凝聚了第三代中央领导集体的智慧结晶,科学地总结了在改革开放新形势下我国中国特色社会主义事业建设的宝贵经验,集中反映了新时代我们党把马克思主义基本原理同中国改革开放的实践和时代特征相结合,创造性地提出的一系列重大理论成果。因此,认真学习《江泽民文选》,对于我们高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,坚定不移地贯彻落实党的基本路线、基本纲领,坚定不移地贯彻落实科学发展观,不断巩固马克思主义在意识形…  相似文献   
78.
曹焕信 《求贤》2006,(3):40-41
改革开放的大潮,使社会发展进入了千帆竞发.百舸争流的峥嵘岁月.在这样一个崭新的历史时期,如何有效地调动广大干部职工的积极性与创造性.促使他们更好地爱岗敬业.共建和谐.不失时机地抓好行业思想政治工作尤为紧迫.  相似文献   
79.
十三年来 ,在领导我军现代化建设过程中 ,党的第三代中央领导集体形成了独具特色的质量建军战略思想。其思维特色表现为 :对策思维的敏锐性、政治思维的主导性、目标思维的确定性和途径思维的现实性。这些思维特色 ,反映了第三代中央领导集体对新形势下军队建设特点和规律的深刻把握 ,具有认识论和方法论的指导意义  相似文献   
80.
党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体高度重视宗教问题,在继承和坚持第一代、第二代中央领导集体制定的正确的宗教政策的基础上,着眼于国际格局的新变化和我国改革开放的新实践,贯穿着与时俱进的思想品格,把马克思主义宗教观与我国社会主义初级阶段宗教问题的具体实际相结合,就宗教问题和宗教工作提出了一系列新的理论概括和政策思想,既体现了党的宗教工作大政方针的稳定性和连续性,又丰富和发展了马克思主义宗教理论,具有鲜明的特点。  相似文献   
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