启蒙、理性与神话——浅谈霍克海默和阿道尔诺对启蒙的批判

霍克海默和阿道尔诺作为法兰克福学派的第一批理论家,凭借他们敏锐的洞察力认识到,启蒙在帮助人们摆脱了神话的控制,并且声称要为人们带来完全的自由和彻底的解放的同时,又将人类带入了另外一个温柔的陷阱——一个更加美丽的神话当中。因此,如何揭穿这个虚伪的神话就成为了他们首当其冲的任务。     

区分古蜀文明中的历史和神话

过去相当长一段时间,人们对古蜀历史、文化的认识是模糊不清的。有关古蜀文化、历史的研究工作,也大多依赖于文献中的只言片语,因而显得很不客观、全面、深入。但这种尴尬的局面,通过四川地区考古学家们的不懈努力,得到了根本性的改观。翻阅古蜀历史文献,我们可以看到这样的情景:蜀王们一个个忽而从石窟中诞生,忽而如天女散花般从天而降,忽而又都仙去,有的还变作悲戚的杜鹃,有的活了数百年,还有一位蜀王的妻子甚至从井中冒出来……古蜀国早期的"历史"热闹喧腾,却蒙着一层不真实的面纱。     

姓氏从何而来?

公安部于今年2月8日发布了《二〇二〇年全国姓名报告》,据调查我国目前在用的姓氏有6000多个,但根据《中国姓氏大辞典》的统计,从古至今各民族使用的汉字姓氏多达2.4万多个,其中绝大多数姓氏已经消失在历史的长河中,也有不少罕见有趣的姓氏保留下来。近年来,就有不少诸如“是”“叫”“老”等姓氏走进大众的视野。古代姓和氏实际上是两个不同的字。在古文献中一般认为,姓氏从上古时期就有之。《史记·五帝本纪》说:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。”《夏本纪》又说,“禹为姒姓,其后分封,用国为姓”,又分出了夏后氏、有扈氏、有男氏等氏。     

高句丽朱蒙神话溯源

古华夏地区的神话分为东夷、西戎两大系统，见于记载的神话多以东夷神话为骨干。高句丽因受先商和早商文化的影响，他们的神话应是与东夷神话同源的。高句丽以朱蒙为始祖，高句丽朱蒙神话来源于东夷神话。     

试论“朝鲜”和“阿斯达”的含义及关系

本文对韩国的檀君建国神话作了重新考查，并结合韩国语的发展变迁，认为此神话不仅反映了韩民族先民的熊崇拜，更反映了他们对“圣山”的崇拜。檀君应该是先建都于“阿斯达”，后迁都于平壤，而不象神话本身记载的那样正好相反。“阿斯达”和“朝鲜”实际上是同一个词的韩汉对译，意思是“早晨的山”即“圣山”，从而对“朝鲜”一词的含义作出了新的解释。     

神话是怎样创造出来的——关于世界杯的题外话

四年一个轮回的世界杯终于走到了我们的家门口。历尽苦难的中国球迷不用点灯熬油起早贪黑地看世界杯了，也不用只是超然局外评头论足仅仅感动而不激动地看世界杯了。因为咱们的子弟兵也来到了世界杯赛场，也算是“世界３２强”了。世界杯是什么？世界杯就是甜蜜的痛苦，痛苦的快乐，快乐的渲泄，渲泄的魅力，魅力的张扬，张扬的文化，文化的交融，交融的战争与和平……中国人因为有了神奇的教练，又有了幸运的抽签，就有了光荣的出线。然而，出线之后的狂热却开始使我们浮想联翩，于是就有人开始乐观地盘算如何战胜哥斯达黎加，如何逼平土耳…     

《西游记》新说

大多数人认为《西游记》是一部神话小说。但什么是神话?其实也很难具体界定．因为中国的传统小说大都有宿命论和鬼怪的描述。我觉得《西游记》其实是部抒写生命理想之途的隐喻文本，每个人物都似乎是生命征途抒写的符号。     

走进阿里——探寻古格遗址

阿里古称羊同,在藏语中意为"王的领地"。在古代阿里地区气候温和,人口众多,是藏民族重要发祥地之一,并形成了其神秘独特的文化。曾经有过的辉煌与今天的荒凉形成了巨     

什么造就了美国慈善的神话

你知道吗?在美国,慈善活动存在于社会的各个方面,在宗教与文化、教育、社会救济和健康卫生等领域尤其具有影响力。统计数据表明,美国的非营利组织,即民间组织中的2/3从事公益慈善事业,而如果把非营利部门单独列为一个经济体,那么它的从业人数约有1300万,占美国就业人口