张庆杰：水果摊贩变身阔老板的创业神话

现在担任深圳市乐安居有限公司董事长的张庆杰，属上世纪80年代到深圳白手起家的一代。20年过去了，张庆杰刚来深圳栖居的小山坡上，早已是高楼林立，他也从当年的农村穷汉子，变成了坐拥亿万身家的阔老板。当年他的“座驾”——一辆全身叮当响的旧单车，也鸟枪换炮，变成了最新款的宝马七系列。     

试论神话隐喻与汉民族的保守思维模式

把神话尤其是中国的创世神话作为隐喻进行解读,在这样的阐释方式下,可以看到先民在对现实世界的成熟表达的同时,也附带了一种相对保守性的思维模式并比较明显的体现在我们的民族语言表达。     

上古汉语比动句和比字句三个平面的比较

“（X）比YW”式是汉语表比较的一种常见句式，称为比字句。W是表示比较结果的谓语中心成分，对于比字句来说，它是不可或缺的。否则，整个格式的性质就会发生变化，变为“（X）比Y”式。在历时演变过程中,“（X）比Y”式是曾与“（X）比YW”式平行的一种格式，“比Y”是谓语中心,“比”是动词,这种格式我们称为比动式,这类句子就叫比动句。古汉语比动句和比字句存在渊源关系,比字句是由比动句发展而来的。     

发扬愚公移山精神

《愚公移山》是中国古代寓言名篇之一，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口，盛传不衰，历久弥新。     

中希古代神之人性差异比较

神话是人创造的，神也是人类思维的产物．在神的身上总能找到人性的影子。中国和希腊上古神在人性上的表现有着明显的差异。本文尝试从社会责任感、生活态度以及品行等方面作一些比较。     

“一分为三”:中国创世神话的情节生成原则

中国创世神话一般包括3类基本神话:天地开辟神话、人类起源神话、族群诞生神话.①这3类神话在叙事内容上尽管各有侧重,但又相互指涉,相互关联,连缀成一个具有发生学意蕴的叙述整体.因此,当我们探究中国创世神话的情节生成原则时,首先应当把中国创世神话视作一个"单一神话"来看待,先探究作为整体意义的"中国创世神话"的情节生成原则、主题意蕴,然后再揭示天地开辟神话、人类起源神话、族群诞生神话的叙述差别及其叙述转换机制.     

大乳山母爱神话探源

大乳山坐落在乳山口东岸海阳所半岛西端，海拔216.6米，主峰呈圆锥形。地层形成于中生代时期，距今约2.5亿年。日本高僧圆仁所撰《入唐求法巡礼行记》一书，记载公元839年他途经大乳山下的情况：“二十六日，早朝云雾微霁，望见乳山，近在西方，风起东北，悬帆而行。巳时，到乳山西浦，泊船停住，山岛相卫，如垣周围。     

铜镜生辉

铜镜是古代人们用来梳妆理容的一种生活用具，又是精美的艺术品。它铸造精良、形态华美、图案绚丽、铭文丰富，集观赏、实用、珍藏等价值于一身，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古时期，我们的祖先用瓦器大盆整容照面，称这种瓦器为“鉴”，东周以后盛水的瓦盆逐渐被青铜盆所替代，所以“鉴”字也就增加了“金”字旁。     

马来西亚的政治海啸

跨越族群的投票行为一旦实现,就成功击垮国阵不败的政治神话,改写了一党独大的政治结构。3月9日凌晨,在马来西亚中部雪兰莪州的加影市,反对党的支持者聚集在竞选行动室,焦急地整理各个计票中心传回的结果,得票显示该区反对党候选人稳定领先。     

中国记忆——5000年文明瑰宝展（五）

元（公元13世纪——14世纪） 公元13——14世纪，蒙古铁骑的狂风暴雨扫过之后，这个游牧民族一统大江南北，称雄天下。创造了战争神话的蒙古人，同时也奇迹般地造就了一个昌盛的帝国。由此，亚欧大陆迎来一个新的时代，人类交往从未如此这般紧密。