打破“全球化”与“化全球”的神话

全球化的影响并不是铁板一块。首先，往往因不同的国家和地区而有不同表现。在民主性的开放国家、集权型的开放国家、集权型的封闭国家都会有不同的表现。在民主性的开放国家，国家间在文化方面的相互影响和相互渗透，导致一体化现实的存在，如欧洲一体化。     

从对神的塑造看中国神话与希腊神话比较

神话是原始的哲学和宇宙观,是各民族对自然和社会进行探索、理解和幻想的结晶,是用"想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化"的过程,它产生于原始氏族社会,是每个民族历史文化的重要源泉。由于各民族所处自然地理位置不同、民族启蒙和发展的时间不同、受外民族的影响不同,造成了各民族性情和价值观念的不同。因此,神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有     

媒体公正：玛德琳麦凯恩，媒体化和英国媒体的媒体审判

三岁的女孩玛德琳麦凯恩于2007年三月失踪于葡萄牙的一家假目公寓。超过五年，历经多次调查，均未能破获该起诱拐儿童案件，玛德琳和她的家人经历了不间断的“媒体化”过程。贯穿一周7天每天24小时的新闻报道，网站，纪录片，电影，YouTube，影像资料，书籍，杂志，音乐和艺术作品，使玛德琳成为了无辜的媒体宠儿和有利可图的故事来源。与玛德琳的媒体神话形成对照的是她的父母的遭遇，凯特和盖瑞麦凯恩历经从受到公众广泛支持到经历旷日持久的未决调查直至遭到“媒体审判”诽谤的全过程。本文分析了全球媒体化如何为英国媒体对凯特和盖瑞麦凯恩的“媒体审判”提供推动力。我们的“媒体审判”理论通过对“攻击性新闻”领域的法律限制和前所未有的英国官方对新闻不当和犯罪行为的介入的分析而发展和完善。     

西方“十字路口”——9·11十周年后的西方治理困境

近日,奥巴马在9·11恐怖袭击十周年纪念仪式上坦言道,有人会提醒他们说,美国并不完美,但美国的民主是久经考验的,这种民主反映出人类的不完美,但同时也让我们有机会改善我们的国家。奥巴马这一番话虽然仍旧是在     

刘少奇的爱民情怀

<正>在我们党的群众路线理论形成、完善和发展过程中,作为我们党的杰出领导人之一的刘少奇同志曾经做出过重要贡献。他经常向人们讲这样一个故事:在古希腊神话里,巨人安泰只要身不离地,就能从大地母亲身上不断吸取力量,所向无敌。可一旦离开了大地,他马上便失去了力量,后被他的敌人击毙。刘     

“架天线”与“接地气”

最近,一名基层干部反映:现在,一些领导干部"天线"架得很好,上面的信息接收得很快,消息十分灵通,但在"接地气"上做得不够,下面的情况了解得很少,甚至消息闭塞,对基层情况不甚明了,以至于出了问题。听罢此言,笔者深有所感。对于领导干部来说,把握上情与摸准下情都是十分重要而又必要的,     

一个高职生的升职神话

杨丽高职毕业那年．就业形势很严峻。寄出几十封求职信后，一家公司给了她回音。部长交给杨丽一个任务：把公司去年的一些文件整理归类，在电脑里建档保存。     

西方学界关于文艺复兴时期威尼斯贵族政治研究述评

文艺复兴时期,威尼斯共和国的稳定和谐与其他意大利国家的动荡战乱形成了鲜明对比。作为"威尼斯神话"的重要组成部分,其贵族政治成为西方学术界持续关注的焦点。纵观西方近百年来的研究,威尼斯贵族政治经历了从传统的制度史研究向社会政治史和新政治史过渡的三阶段发展。围绕人文主义者提出的"混合式"政体理论,西方学术界经历了从肯定到质疑,再到重新复原解读的发展,并在这一过程中形成了新的研究趋势,即研究重点转向政治与社会诸多方面的互动研究,研究方法转向从具体事件和理论等细节入手,研究对象从中央政府下降至地方基层政府,逐步凸显出"神话"背后威尼斯贵族政治复杂而多样的真实状况。     

杨百昌：书写“东贝神话”

8月25日，黄石。最高气温25℃，凉爽宜人，但坐在一旁的杨百昌却不时地用纸巾拭去额头和脸两侧的汗水。“低血糖。”杨百昌解释道。     

苗族古歌是民族瑰宝

正苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。其内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等,无所不包,成为苗族古代神话的总汇。苗族的古歌古词是一个民族的心灵记忆,是苗族古代社会的百科全书和"经典",具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。由于苗族历史上没有自己独立的文字,《苗族古歌》的创作与传承只