美国西部"世界花园"神话与美国文学中的西部意识

美国开发西部,最初是为了开辟亚洲市场和南美洲市场。随着人们的不断开拓,西部渐渐成了"世界花园"和远离东部现代文明的宁静的田园乐土,这一观念深入到了美国人的意识深处。尽管开发西部的结果是把西部变成了与东部一样的现代化地区,"世界花园"神话被现实击破,但人们的西部意识并未消失。一旦他们对现代文明有所不适,便想到要回归"西部",在下意识中寻找自由的"乐土"。     

神奇的清代雕像

眼前这对木雕神像在威严中透出一股虎虎生气,但它是什么呢?收藏者林先生用手轻轻抚摸着雕像说:"这是清代初期闽南地区的神话人物雕像:'千里眼'和'顺风耳'."……     

对峙的镜像——试论《金锁记》与《羽蛇》中家族背景下的母女关系

张爱玲的《金锁记》和徐小斌的《羽蛇》揭开了“母性神话”光环笼罩下母女关系的神圣面纱,真实地展现了大家族中相互对峙又无法脱离、既相互怀疑又自我认同的母女关系,也塑造了中国现当代作品中并不鲜见的恶母形象。这两部作品把女性写作的视角投向家族女性的内部,折射出了作者对母女关系本质的重新审视,挖掘出造成母女悲剧的深刻根源,从而开拓了母性题材与母女关系的新主题。     

论中国少数民族神话母题的流传与演变

少数民族神话母题流传的主渠道是口头传承,同时在流传中也会产生一些相应的书面文本。神话母题在流传中经常会发生演变,包括母题的扩大、母题的缩小、母题的变异、母题的淡化或消失等情况。一般而论,民族间的文化交往、民族的迁徙与分化、语言与译介以及后世对神话的加工改造等都是影响少数民族神话母题流传与演变的重要因素。     

秦文武：解读神话

不久前，重庆商社集团新世纪超市轧账，2006年，新世纪超市全市70家分店销售额突破60亿元，继2005年以来，已连续两年销售额超60亿元。新世纪超市演绎的销售传奇，是重庆消费市场狂飙、商业繁荣鼎盛的缩影。     

巾帼不让须眉：一支笔创造的教育神话——记民办文化企业“太阳风”文学社创业人宋敏

在吉林省长春市。提起语文学习辅导学校，人们嘴边总是会挂着这样的名字：“太阳风”文学社。而每次一提到“太阳风”文学社．人们总是会把它和这样一个名字联系在一起：宋敏。     

以人为本 创造就业神话——与广西机电职业技术学院三位领导座谈

目前严峻的就业形势不仅牵动毕业生和家长的神经，也牵动了很多本科院校、甚至名牌大学的神经。但就是在这样的形势下，有一所院校却创造了初次就业率连续三年高于98％的就业神话，并且该校培养出来的学生基础扎实，实践能力强，可以很快上岗，其中不少优秀者已成长为各类企事业单位的生产、管理骨干。从中我们不难看出，这是一所让学生喜欢、家长放心、企业满意的院校，它就是广西高职高专院校中的佼佼者——广西机电职业技术学院。 广西机电职业技术学院是1999年7月经教育部批准成立的一所国有的普通高等学校，始建于1958年，经过多年发展，学校已经发展成为规模较大，实验、实训设备较先进，设施配套较齐全，办学效益较好，人才培养质量不断提高且具有发展潜力的高等学校。近年来学校建设硕果累累，先后获广西技能人才培育突出贡献奖，“十五”期间全区高校毕业生就业工作先进单位和全区高校教学工作先进单位，还被教育部等部门确定为国家技能型紧缺人才培养培训基地和国家高技能人才培训基地，并在高职高专院校人才培养工作水平评估中荣获优秀等级。由此，这些荣誉见证了广西机电职业技术学院的跨越式发展：     

神话的存在与人的存在——论神话的本质

马克思认为,神话和史诗之类作品是在人类童年时代(不发达的社会阶段)产生的.马克思相信,自然力被支配了,神话也就消失了.①但自然力被支配的过程是一个渐进的过程,人的意识形态的更新过程则更为漫长.中国著名的神话学家袁珂明确提出了"广义神话"这个概念.     

女娲神话的原型研究

在远古清渭流域,以陇城为中心的女娲神话传说具有典型的原型意义。运用神话原型理论,对女娲神话传说作一探讨,可以比较切近地还原神话所表达的原生态内容及其流布线索。原始先民对生殖崇拜的集体无意识,积淀为女娲抟土造人的神话传说。女娲炼石补天神话中女娲通过烧制五彩石而补天与大地湾先民烧制陶器的过程属于同一方式,在原始先民联结现实世界和神秘世界的方式上,女娲充当了人和神之间的中介。伏羲女娲兄妹成婚、繁衍人类传说,反映了刚刚走出蒙昧的先民对自己力量的发现和肯定。依据清渭流域以陇城为中心的大量民俗事象,将汉民族女娲神话传说与其他少数民族地区女娲神话传说的分布及文化特征进行对比,更进一步说明以陇城为中心的清渭流域是女娲神话的发源地和文明源。     

苗族古歌是民族瑰宝

正苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。其内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等,无所不包,成为苗族古代神话的总汇。苗族的古歌古词是一个民族的心灵记忆,是苗族古代社会的百科全书和"经典",具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。由于苗族历史上没有自己独立的文字,《苗族古歌》的创作与传承只