敢于“亮剑” 书写全胜神话——记通领科技集团董事长陈伍胜

2007年当地美国时间7月10日,历时3年之久的中美知识产权案终于尘埃落定--美国新墨西哥州联邦分区法院布朗宁法官就美国莱伏顿公司诉中国通领科技集团(原浙江东正电器有限公司)侵犯其美国6246558号专利(以下简称"558"专利)案做出判决,判定通领科技制造的销往美国的GFCI(接地故障漏电保护断路器)产品不侵犯莱伏顿公司的"558"专利.     

寻找他乡的“豪华衙门”

6月20日,是各地方各部门彻底清查党政机关楼堂馆所的"大限日期"。可以预见,随着一连串地方"豪华衙门"的曝光,一场声势浩大的整治风暴即将席卷全国。《国际先驱导报》把目光投向国外,调查他国政府办公楼的情况,以期给国内读者开启一条新的思路,打开一片反思的空间。     

欧美人名趣谈

欧美各国有个普遍社会现象,即同名甚多。他们的常用人名很少,拥有两亿多人口的美国经常使用的人名不足1000个,而4000万人口的波兰,普遍喜欢使用的名字只有400多个。在这些国家里,无论城镇和乡村,同名者比比皆是,甚至在一个家庭里也不乏同名者。迄今43位美国总统中名字叫詹姆斯的人有5位,叫约翰的4位,叫乔治的3位。在我国往往忌讳晚辈与长辈同名,而欧美人的习惯则相反,他们常常以长辈的名字给孩子取名来表示亲切或尊敬,这已经成为传统。英国18世纪的著名首相威廉·皮特,他儿子的名字同他完全一样,也叫威廉·皮特。19世纪奥地利作曲家、世人誉…     

始源神话与湖湘文化

在始源情结或祖先崇拜的浪潮中,作为炎、舜故地的湖南借助始源神话营造了浓厚的文化氛围,这种氛围不仅有利于解构古代中原文化的话语权,而且在意识形态的支持下有助于"华夏同宗"爱国活动的开展.     

《神曲》与古典神话

意大利诗人但丁著名的《神曲》三部曲中,大量地采用古希腊罗马神话题材和现代题材,突破了当时中世纪以宗教为主要题材的单一性,以此针砭时政,隐含着丰富而又深邃的主题。诗人运用象征隐喻的神话模式,将现实与理想、古代与当代、宗教与异教杂糅在一起,构成了一幅充满艺术想象的虚幻世界。可以说,《神曲》是古希腊罗马神话的延续。     

村上春树文学的独特风格——解读《海边的卡夫卡》

村上春树的小说《海边的卡夫卡》集中体现了村上文学的独特风格。典型的村上式的双线平行发展的文章结构,古希腊神话故事俄狄浦斯的借用,通过离奇变幻的故事情节,以隐喻的手法,构筑了一部娓娓动听的虚构与写实相结合的现代主义的力作。     

老挝佬泰族群与我国壮族“厄”（“额”）神话比较（二）

我国壮族和老挝佬泰族群“厄”(“额”)神话中所描述的蛇化作翩翩公子迎娶人间女子为妻,或蛇为孤寡老人尽孝;蛇变法降雨,淹没村庄等的情节描写,在现代人看来是荒诞不经的。这是蒙昧时代原始人在万物有灵的基础上将蛇人格化、神化的结果,体现着我国壮族和老挝佬泰族群先民对蛇的心理认识和信奉。下面,笔者就对“厄”(“额”)神话中所蕴含的宗教内涵进行进一步论述。     

评所谓“马克思、恩格斯自我否定”说——对一个离谱故事和怪诞神话的剖析

<正>我在《观察与思考》2012年第1期上发表的《再论理直气壮地讲共产主义理想》一文,第二部分"共产党就是为最终实现共产主义目标而奋斗的党"中有这么一段话:"《宣言》的作者马克思、恩格斯本人,便是毕生为共产主义理想而奋斗的最早、最卓越的代表者。现在有人编织所谓晚期马克思否定早期马克思     

二十世纪的四种神话理论——卡西尔、伊利亚得、列维一斯特劳斯与马林诺夫斯基

神话,不单是文学的研究范畴,也是宗教学和人类学的研究范畴。然而对于“神话”这一术语,许多权威理论家和当代学者使用得过于随意和模糊,本书直陈其弊,对20世纪的几种神话理论做了非常激烈的历史性批判。但作者并未试图将这一术语完全从我们的理论或分析语言中清除出去,而是指出,我们能够,或许仍可继续使用“神话”这一概念来思考,但与此同时,我们不应当停止对这一概念的思索,必须明了我们所讨论问题的意向与语境,必须面对我们如何、是否,以及为何应当使用这一术语的问题。     

苗族神话思维与生态哲学观

苗族神话思维模式与混沌的时空观和诗意栖居的人生现有联系.这种生存模式认为"气"是天地自然神灵的生命表征形式;人与自然神灵相比显得十分渺小与柔弱,只是"过客"与"儿子"的角色,因此人须借助天地自然神灵的"气"来滋养;人要关注自己的生命存在,也要追寻生态伦理的价值实现;为此,人们要彻底摒弃"人类中心主义",关爱自然,敬畏自然,才能保护自然,这种生态生成观与现代性生成哲学观相比较,只是哲学基础不同,而效果却是一样的.