刑罚的文化分析——大卫·加兰德刑罚社会学研究

与传统的刑罚研究的哲学路径和刑罚研究的犯罪学路径不同,刑罚社会学探讨的是刑罚与更为宽泛的社会现象之间的关联.在对刑罚社会学的理论传统进行系统梳理的墓础上,美国学者大卫·加兰德认为,由社会建构的心理与情感即文化对我们惩罚犯罪人的方式有着重要的影响.这些文化模式建构了我们思考罪犯的方式,并且提供了思想架构(不管是科学的、宗教的还是常识的),让我们透过这些架构来看待个人、理解他们的动机以及将他们当成一件件的案子来处理.在刑罚的文化分析的基础上,大卫·加兰德进而提出了作为社会制度的刑罚理论,主张从多元化的视角来理解刑罚这种复杂的制度现象,这不仅有利于改变我们对刑罚的理解模式,也将改变我们对刑罚所作的规范性思考.     

坚定不移地继续推进改革开放

本刊记者：今年是新中国成立60周年。新中国成立以来的60年，是人类历史上的崭新社会制度——社会主义在中华民族扎根成长，取得辉煌成就的60年。     

事后抢劫罪的既未遂认定

关于事后抢劫是否存在未遂形态。学界存在不同意见。     

不同生理状态乳牛卵巢卵母细胞基因的差异表达

为了研究不同生理状态下的卵巢卵母细胞基因的表达情况,采集乳牛的卵巢,分离了卵母细胞,以单个卵母细胞的mRNA作为模板,用设计的随机引物和锚定引物,采用一步法RT-PCR扩增了卵母细胞基因.经聚丙烯酰胺凝胶电泳检测,发现有功能黄体和无黄体卵巢卵母细胞基因的电泳条带之间无明显差异,对一条明显差异条带进行回收、纯化,将纯化的PCR产物连接到T栽体,阳性克隆经鉴定后,进行测序和同源性比较.结果显示,与体外培养的牛早期胚胎的一条序列具有很高的同源性.     

浙商要多一点人文精神

市场经济是经济制度不是社会制度，中国特色的社会主义制度是市场经济加人文精神市场经济与社会主义的兼融性问题贯穿了我们改革发展的始终。邓小平认为市场经济可以为社会主义制度兼容利用。其实，这也不是邓小平的发明，早在1936年，波兰的经济学家兰格《论社会主义经济理论》中提出了公有制可以与市场经济结合，在计划经济下模拟市场经济的运行，可以更有效地配置资源。     

每月视点

民生指数本市公积金或将提供多样化使用。2008年一季度的运行报告显示,上海市住房公积金运行开局良好。一季度共归集住房公积金和补充公积金61.28亿元,同比增长18%,增速相比去年同期增长了9个百分点,处于较高增长区间。同时,目前有关     

广义社会福利视野下社会工作的拓展

在“社会福利”的概念上，存在两种理解，即狭义的理解和广义的理解，对社会福利的狭义理解，阻碍了当前社会工作的展开。广义“社会福利”有两个层次的含义，它可以指社会福利状态，亦可以指社会福利制度。广义的社会福利视野强调社会工作服务对象是全体公民、强调社会工作的积极性和建设性、强调社会工作的最终目的是促进实现一种普遍的社会福利状态、强调社会工作是现代社会中社会福利的制度设计的重要组成部分。     

正确认识孔子思想和儒家文化——与夏中义教授商榷

对儒家文化进行评论.需要做历史的具体分析.如实、科学地揭示以孔子为代表的儒家文化的本义和真缔,同时依据其不同历史阶段,区分其精华和槽粕,主流、清流和逆流、浊流,才能不被错综复杂、扑朔迷离的社会现象所迷惑,从而得出比较符合实际和正确的认识和论断.夏中义教授似乎并没有掌握以孔子为代表的原初儒家的思想文化,而只是根据明清以后儒家的恶性蜕变,判定儒家是维护封建统治和等级制度的,这是以偏概全,以浊流、逆流抹杀、遮盖清流、主流.     

不同交往理论评析及对有组织犯罪预防的启示

不同交往理论是美国著名犯罪社会学家埃德温·萨瑟兰解释犯罪的一个重要理论,通过对不同交往理论的评析以及结合我国的国情,由此可以得到对我国有组织犯罪预防的有益启示。     

不同时期大学生国家观民族观变化轨迹调查研究

对新中国成立以来就读过大学的人士进行的抽样调查结果显示,随着社会发展变迁,大学生对国家和民族的认知、情感、态度随之发生变化,整体上呈现出整合度降低、矛盾性增强,预成性减弱、自主性增强,理想性弱化、现实性增强的趋势。国家观民族观的影响因素也产生变化:传统因素影响力弱化、新兴因素影响力增强。因此,要注重大学生国家观民族观教育核心内容选择、主要途径选择,即在内容上要注重加强大学生爱国主义教育、马克思主义民族观教育等,在途径上注重提高课堂教育的实效、强化社会实践的育人功能、发挥新兴传媒的舆论引领作用、引导朋辈教育的健康发展等。