“逢人只说三分话”——文化专制的怪胎

很小的时候,父亲给我讲过一个故事,以说明＂讲话的艺术＂是多么重要。     

领导开展天津国民会议运动

1924年冬至1925年春，在中国共产党发动领导和国共两党共同推动下，全国各地掀起了一场呼吁召开国民会议，反对军阀专制统治的国民会议运动。中共天津地委按照党中央的部署，以欢迎孙中山北上为契机，及时发展党团员和社会各界群众积极投入这场革命运动，并在推动整个运动的健康发展中发挥了重要作用。     

皇权与传统政治秩序的生成

皇权在形成传统政治秩序方面具有重要的作用,但迄今仍缺少比较系统的阐述.皇权意味着有皇帝身份的人真正居于象征最高权力的宝座之上,并切实按照公认的规则行使这种权力和获得较高的社会声誉.这样的皇权有利于形成人心思定的政治局面,有利于整肃吏治和保障民生,所以成为传统社会理想的尊卑有序、各安其分、各得其所政治秩序之源.但以皇权为核心组织社会秩序,也有其不可克服的弊端.     

"无产阶级专政"与"人民专制"——1848-1923年间国际社会主义政治理念的演变

自由与民主本是19世纪欧洲社会主义理想的应有之义。马恩讲的"无产阶级专政"是指一种战争状态下的临时措施,民粹派讲的"人民专制"是先进者强迫落后者的政治常态,在俄国革命实践中,列宁用民粹派的"专制"偷换了马恩的"专政",这是导致国际社会主义运动分裂的根本原因。     

中国文化影响力指数位居全球第七

中科院中国现代化研究中心发布的《中国现代化报告2009文化现代化》指出，从19世纪到21世纪，中国文化现代化需要300年。我国目前面临从第一次文化现代化向第二次文化现代化转型。第一次现代化特征是：专制文化一民主文化、封建文化一公民文化、迷信文化一科学文化、附庸文化一职业文化、家族文化一福利文化、农村文化一城市文化。上述转变基本完成，中国处于第一次文化现代化成熟期。     

清朝文官制度

中国古代文官制度的成就举世公认，而清朝文官制度是其最后形态。人们常说，中国古代发展到清朝，专制制度已经极为腐朽没落。但是，清朝却存在了260多年，而且又是少数民族主政。这种现象绝非偶然，个中原因必然与当时的文官管理密切相关。清朝文官制度究竟有何成功之处?同时，它毕竟生长在专制体制之下，因而必然有致命的缺陷。清朝文官制度究竟有何失败之处?正是这种探知欲，使我将目光投向了清朝文官制度。     

论严复的国家观

严复作为中国近代第一位学贯中西的启蒙思想家,“是认真地、紧密地、持久地把自己与西方思想关联在一起的第一位中国学者”,其思想内容十分丰富,但一个奇怪的现象是,在中国近代思想史上,严复的命运在很大程度上与他的《天演论》的译者有关。因为他翻译了《天演论》,他的名字将永远留在中国近代思想史上;也因为他是《天演论》的译者,他自己独特的思想及其对中国现代思想史的贡献往往被人忘却。人们谈论     

五刑六典——刑罚与法制

这是葛剑雄主编的《制度文明与中国社会》丛书中的一部。著者在该书《前言》中说：“从现在的眼光来看，中国古人对于法律性质的认定是相当科学的，远远领先于世界其他古老文化。这是中华法律文化的一个突出的特点。然而在人们还普遍相信神灵的时代，这种超前的思想也是一把双刃剑，既为皇帝的专制集权统治找到了合适的工具，同时也就因为法律完全摆脱了神灵性而使得普通民众逐渐对法律失去了兴趣。     

国民运动陈独秀对实现民主路径的探索

在追求民主的思想历程中，陈独秀目睹了戊戌维新的流产、辛亥革命以后的军阀政治使得专制依然渗透在民国政治社会经济和文化的各个方面。严酷的政治现实使陈独秀在思想和行动上选择了截然不同的路径，即通过国民运动来推翻专制、实现民主。     

1861—1917年间俄国革命的起因

从1861年到1917年十月革命前夕,沙俄帝国充满了矛盾和反差现象,新生的政治力量和革命知识分子始终被禁锢在一个专制的僵化政体中。但专制与反专制的斗争没有停止,俄罗斯人民的革命传统得到发杨。