“簪缨不替”与“雅道相传”——东晋南朝王、谢家族教育的丰碑

在中国古代教育史上，家族教育占据着十分重要的地位，而东晋南朝时期以门阀世族为主的家族教育更是取得了辉煌的成就。在当时众多的世家大族中，最值得称道的无疑是一流高门琅琊王氏和陈郡谢氏。在家族教育方面，这两大家族亦像其门第一样，为其他家族所难企及，在中国古代教育史上树立了崇高典范。     

六朝札记两则

这是作者六朝文史札记结集中的两则。《郁郁乎文的江南文化世族》明确指出 ,东晋的江南地区产生了“前无古人 ,后无来者”的文化世族 ,对以后该地区的文化影响深远 ,是中国历史上一道奇特的风景线。《北伐》则具体论述了东晋的几次北伐 ,认为其积极意义应大于消极影响     

明清江南文化世族刻书活动研究

明清江南地区的私家刻书十分繁盛,文化世族是其中的主力军。文化世族成员具有强烈的家族文化传承意识,通过刻书活动延续家族文化传统,甚至使刻书也成为家族文化传统的一部分。因为文化世族具有人力、财力上的优势,其刻书活动持续时间长、规模大。所刻别集、总集及大型丛书,保存和传播了各种罕见文献。刊刻的家集和家谱,更为保存家族文献、传承家族文化作出了特殊贡献。特别是家集,乃明清江南文化世族刻书活动中的创举,虽然有一定的局限性,但其价值和功绩值得大力肯定。     

刘禹锡的诗情哲思

这首诗，是刘禹锡组诗《金陵五题》之一，以小见大描写贵族的盛衰变化。而后两句千载传诵，脍炙人口。通常，这后两句诗的解释是：从前在王谢世族广厦华堂中筑巢的燕子，现在则因为那些第宅已经荡然无存了，所以只好飞到普通老百姓家去筑巢了。