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901.
李北方 《南风窗》2012,(5):42-42
人民民主的历史实践使"主权在民"的理念深入社会,培育了中国社会的政治意识,也留下了让民众可以和国家对话的话语基础,一旦各阶层的代表在人大中获得相应的席位,其阶层利益就会通过人大机制得以体现,于是我们就有理由对人民代表抱有合理的期待。  相似文献   
902.
目前,在全国范围内,县乡两级人大换届选举工作已基本结束,新一届的人大代表已顺利产生。城乡按相同比例选举人大代表是本次换届选举的显著特点,因而本届会有更多的基层代表。这是我国社会主义民主政治逐步完善的结果,这样的选举模式,  相似文献   
903.
公推直选是一种竞争性选举机制,对于提升党员干部的民主意识和扩大基层党组织的权威基础均产生了积极影响。然而,这一改革目前尚面临着制度衔接、纵向升级、内卷化以及竞争约束等各种改革困境,深化这一改革需要从认识提升、制度建设和机制优化三个方面着手。  相似文献   
904.
中国的改革开放不断深入,政治体制改革却任重而道远。三十多年来政治体制改革的实践,使我们对一些基本概念的认识不断深化和提升。追寻这些概念的发展过程,领悟它们历史和现实的内涵,对我们今天继续推进政治体制改革意义重大。  相似文献   
905.
洛克是近代西方自由主义思想家,是自由主义民主理论的重要代表。在我国理论界占主流地位的观点认为洛克是议会主权论者而不是人民主权论者,其实,洛克比卢梭更早提出人民主权的理论。洛克认为议会权力只是针对行政权力而言才是最高的,对于人民权力而言,议会不具有最高权力,国家的最高权力属于人民,人民才是真正的主权者。在洛克的政治理论中,自由、法治和民主是统一的、共生的。没有自由、法治就没有真正的民主,同样,没有民主也就没有真正的自由、法治,三者的关系是不可分离且互为前提、互为保障的。在我国理论界存在着自由、法治、民主何者优先的激烈争论,洛克在这方面的思想是一个有益的启示。从规范的意义上说,自由、法治和民主并不存在何者优先的问题,而从实际操作的实证意义上说,应该根据现实的情况来采取何者优先的策略选择。  相似文献   
906.
《党建研究》2012,(7):67
章丘市共有2492个基层党组织、54605名党员。市委按照"党建引领、以制治村、民主管理"的总体思路,在全市908个村全面推行落实"四会管村、五章理事、三网惠民"(简称"四五三")村治模式,着力打造阳  相似文献   
907.
"民主"是中国政治实践和思想界中的一个最为突出的概念和观念,但是流行的民主观念却不是以中国学术界的原创性研究为基础的,从而导致理论与实践之间的巨大张力,中国实践上的制度形式因为在既定民主理论中没有表述而不认为是民主的,结果便是政治上的妄自菲薄。本访谈围绕杨光斌教授近年来关于民主理论的一系列基础性研究而展开。在民主观念上,杨光斌主张低调的民主观,对高调民主口号进行了严肃的理论审视。对于流行的"竞争性选举"的历史分析和语言哲学解读会让读者对选举与政体之间的复杂的关系有更审慎的认识;在认识论上,杨光斌教授认为民主等于竞争性选举是冷战时期意识形态战争的产物,是一种二元对立的民主观,而政治学产生以来的判断政体的一个重要标准是政体之间的近似性。看问题的角度变了,结论也就不一样了。谈到自由民主理论的种种问题,绕不开的是在中国流行的公民社会理论,对此杨光斌教授主张社会应该有一定程度的自治,但社会自治与民主政治的关系既有好也有坏。正因为自由民主理论本身的这些问题,其在实践中导致了"无效的民主"甚至国家失败。对此,不同于西方思想界关于民主化挫败的理解,杨光斌教授提出了影响深远的关于民主的同质性条件理论,并从国家建设角度提出了"民主形式之间的词典式关系"即民主的正方向:法治民主—分权民主—选举民主,而第三波民主化国家之所以问题重重,就在于其反方向性。理论需要解构更需要建构,基于中国历史文化以及比较政治发展的普遍化的制度形式,杨光斌教授提出了超越自由民主的"可治理的民主"。我们相信,杨光斌的民主理论研究将有助于提升我们对民主的认识和理解,虽然其中有关见解的争议是必然的,但是这种原创的基础理论研究却是中国所急需的。  相似文献   
908.
协商民主是我国社会主义民主政治的特有形式和独特优势,是党的群众路线在政治领域的重要体现。要充分发挥协商民主的作用,就要正确理解协商民主的理论意义,准确把握协商民主的历史意义,深刻认识协商民主的现实意义。在党的领导下,拓展协商民主渠道,建立健全协商民主制度和工作机制,不断完善协商民主体系,推动协商民主广泛多层次制度化发展。  相似文献   
909.
海南省军区政治委员刘鼎新少将著就的理论专著《谁是当今最科学的民主》,最近由中共中央党校出版社正式出版发行。据了解,这是作者继理论专著《人呀人,你到底是什么》获得广泛关注和好评之后推出的又一力作。该书共分9  相似文献   
910.
几千年来,每个人只能在三种结构中生存:等级结构、民主结构、自由结构。通过对人的这一存在样式的分析,可以形成一种人生观,还可以推演出合理政治与社会秩序的原理,发现对中国发展有益的一些思想。人生存的三种结构人在三种结构里生存:自由结构、民主结构、等级结构。不只是政治,而且整个社会,只有这三种结构。自呱呱坠地,无人能逃出其外。生长主义哲学认为,这三种结构的数量和关系不同,就形成不同性质的社会秩序,生长秩序或者压制秩序,即生长型社会或禁锢型社会。  相似文献   
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