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61.
2012年12月21日,传说中的“世界末日”。易春梅起了个大早,换上新衣服,从垫江县赶往重庆主城。对她来说,今天不是“末日”,而是一卟新生日——她的重庆海博园林景观设计有限公司在重庆股份转让中心(OTC)上市了。  相似文献   
62.
艾冰 《廉政瞭望》2013,(1):17-19
见到楚乔时,他刚过完3年来第一个年休假。"老婆说世界末日快来了,你再不休息就没时间了。我心里一动,再这么下去会绷坏的。于是申请了‘休假式治疗’。这次出游3天,看了一些地方,心情也好了。"楚乔40多岁,干练而直爽。3年多来,重庆局势风云变幻,警界在王立军治  相似文献   
63.
半月谈     
《廉政瞭望》2013,(1):9-9
正"世界末日"终究是个远古的玩笑,这一天,太阳照常升起,人类一如寻常。然而,信邪之人偏"不信邪",无论专家辟谣,或是媒体解释,甚至危地马拉的玛雅长老出面澄清,也撼动不了"预言"在他们心中的权威。结果,如此愚昧正中"全能神"之流下怀,钱财被欺,人身受缚,实属不该。其实谎言并不高端,无非是趁虚而入,连哄带骗蒙混过关,只要全民的科学素养增长一分,就能够减低其一寸危害。  相似文献   
64.
薛楠 《新青年》2013,(2):48
吴然觉得自己倒霉透了。服装店经营得一塌糊涂,已经关门大吉。这还不算,因为熬夜、抽烟、酗酒、乱七八糟毫无节制的生活,身体垮了。看着镜子中与年龄不相符一张毫无血色的脸时,吴然觉得自己可能时日不多了,反正也快要世界末日了,她决定卖掉这个半死不活的服装店,离开城市,然后找个安静的乡间小屋等死。  相似文献   
65.
陶杰 《南风窗》2012,(7):99-99
独裁固然不好,但人民也绝不神圣。当人民选择愚昧,人民也一定要付出代价。4月1日是西方的愚人节。什么是愚蠢,西方200年来研究甚深。愚蠢的定义,简单来讲,是无知(Ignorance)与蠢笨(Stupidity)的结合,但在这两者之前,愚蠢的入门,却是轻易入信(Gullibility)。莎士比亚四大悲剧,其中一出《奥赛罗》,讲一个黑人将军,因为偏信误己,丢了一条性命。莎士比亚的主角来自第三世界,身处英国和欧洲的异域环境。  相似文献   
66.
《新民周刊》2012,(48):22-23
当12月21日安然结束时,人们尽可以去嘲笑"末日论"。荒诞不经的预言一次又一次地落空了。尽管如此,人们无法嘲笑一种可能性:这个世界可能在突然之间整体清零;人们更无法回避这样一种必然性:这个世界终会在某个时刻归于寂灭。"世界末日"的话题,其实能让我们慢下脚步,重估生命中的各种价值,从而寻找一种更有意义的生活。这里,我们...  相似文献   
67.
2012年终于来了。尽管预言中的世界末日没有到来,但悲观情绪却在世界蔓延,人们是在惴惴不安中迈入新年门槛的——显然,都是金融危机、债务危机闹的。  相似文献   
68.
被“玛雅人”预言为“世界末日”的2012,伴随着欢快、悲痛、激情、恬静,走向了人类记忆的时光隧道。一年来,行进在法治道路上的中国人,越过熙攘,走出纷扰,突出重围,迎接挑战,在权力交替、法治转承的关键时期,书写出一幅壮丽美妙的神奇面卷。回望那一个个鲜活的动人故事,无一不彰显着中国力行法治的力量,闪烁着人们追逐公平正义的光芒。  相似文献   
69.
我的人生路     
正其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。这是鲁迅先生在《故乡》一文中发出的令人振聋发聩的警句。路是人走出来的。路通往何方,走什么样的路,是由人的主观意念和行为目标所决定的。一个人的人生之路也如此,有精彩辉煌之路、漫长崎岖之路,有坎坷曲折之路、平坦宽阔之路,有洁身自好清廉之路、唯利是图贪腐之路;有冒天下之大不韪终成阶下囚之路,也有洗心革面寻找人生的光明之路。下面即将映入读者  相似文献   
70.
寇研 《廉政瞭望》2012,(15):76-76
关于世界末日的各种预言,历史不可谓不悠久,种类不可谓不繁多。公元1世纪+耶稣说,“我老实向你说,这儿有一些站立的东西,应该没有体验到死亡的滋味,直到它们看到来自那个王国的‘圣子’。”这条语录被解释为,末日审判会发生于一生的任何时候。  相似文献   
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