世说新语

正巡视组是最强反腐挖掘机。——新华社一些地方领导认为让农民住进楼房和小区就是城镇化,但农民却在阳台上养鸭子,这不是我们要的城镇化。——住建部村镇建设司司长赵晖如是说人才是社会的,不是单位的。只有人才流动,价值才可体现。作为政府,本来就没有自己的利益,人才不管在公立医院还是在个人诊所,都是为市民提供服务。圈养其实就是一种人才私有制,扼杀人才。     

《世说新语》与《咏怀诗》中阮籍形象差异之因由

《世说新语》是一部魏晋名士的风流故事集。《世说新语》中的阮籍特立独行、不拘礼法,是魏晋名士风度的代表。然而,阮籍《咏怀诗》中所表现的自我形象孤独苦闷、谨慎胆怯,与《世说新语》中的阮籍形象却大相径庭。究其因由,《世说新语》的创作主旨不是平常记事,而是突出玄韵,阮籍外表的放诞隐藏着全身避祸的思想。《世说新语》中的阮籍和《咏怀诗》中阮籍的自我形象并不矛盾,其精神内质都是极度苦闷幽愤。     

《世说新语》及刘孝标注所记孝行探析

据《世说新语》及刘孝标注可知,魏晋时期最受推崇的孝行主要是:能满足父母在物质方面的特别需求;为父母寻医问药,甚至自学医术为父母治病;在公开场合赞扬父母,维护父母的尊严和声誉;守丧期间不顾身体健康,尽情地表达哀思;处理忠孝关系时先孝后忠;等等。孝行是评价道德水平高低的标准之一,它影响着一个人的社会声誉和地位,也对能否进入仕途以及职位的升迁有显著影响。魏晋时期孝子众多,孝行突出,是统治者提倡以孝治天下和世家大族重视孝道的结果。     

守口与守心

在东晋人物中,我最早知道书圣王羲之。近读《世说新语》,我却惊异地发现,王羲之有时背后议人,说话刻薄。这不仅影响了他的清誉,甚至搭上了他的性命。书中记载,王羲之与王敬仁、许玄度关系很好,两人死后,王羲之却在公众场合对他们评价很低。他的下属孔岩说:     

世说新语

正批评和自我批评是我党的三大法宝之一,但不知何时起,这个"利器"在很多地方变成了"钝器",锈迹斑斑。其实,一个领导干部不敢批评人,那就是不称职;一个领导班子成员之间不敢讲实话,很难称得上真诚。——湖北黄石市委书记周先旺谈批评和自我批评为了体现不同级别官员在待遇上的差异,在住宿费用上设立不同的标准还是必要的,但是差别不宜过大。对于     

世说新语

正今日中国社会的反腐败虽非尽善尽美,但所取得的进展、所展现的可能、所昭示的意义,已足以让我们有理由自信和有资格自信。对于今日中国社会的反腐败来说,重要的是击鼓而不是鸣金,可贵的是添砖加瓦而不是吹毛求疵,需要的是义无反顾而不是瞻前顾后。——中共中央党校教授辛鸣认为,当今反腐需要"击鼓、添砖加瓦、义无反顾"的坚持,而不是"鸣金、吹毛求疵、瞻前顾后"的胆怯     

世说新语

正社会治理要逐步地纳入到法治化、制度化轨道。——中央党校党建教研部副主任戴焰军在2014全国创新社会治理典型案例颁奖典礼暨经验交流现场会上指出,目前,地方社会治理水平很大程度上取决于领导的水平。社会出现的一些问题,要更多地通过法治渠道解决,尽量避免人为、人治的因素,要将社会治理逐步纳入法治化、制度化轨道吃空饷和盗窃国家财产、贪污没什么区别,不仅违反党规,还违反国法,涉事官员不但要退赔,还应该承担法律责任。     

鲁迅小说与《世说新语》

《世说新语》作为中国古代志人小说的典范之作在艺术上给了鲁迅创作很大的启示。本文拟从写作目的、写作手法两方面．分三点即以片段志人、以形摹神、以空白含无穷蕴意．研究探讨《世说新语》与鲁迅小说的传承关系。     

世说新语

审计报告要坦诚,不能欲言又止,半遮半掩。除涉及国家秘密内容,审计部门不应向全国人大常委会保密,审计报告要减少少数部门、个别单位、     

世说新语

中国公务员人均办公面积世界第一。——审计署原审计长李金华说现在的信息公开,是公开群众不关心的,群众关心的不公开。——《瞭望》杂志载文称教育潜规则,其实就是钱规则。——媒体曝光的八大教育潜规则,全部与钱有关