“七七事变”应为“七八事变”

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这首《赤壁》是杜牧在黄州刺史任上写的。黄州就是东汉末年赤壁大战的战场。 可是作为诗人的杜牧，并没有直接说出战争的结果，而是假设出“铜雀春深锁二乔”。     

椅子改变中国文化

在中国传统礼仪中,怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候,没有椅子,人们会客时都坐在席子或者大床上,屁股放在脚后跟上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可是在正式场合必须这样坐,否则就是失礼。到了东汉末年,一种名叫＂胡床＂的折叠板凳,类似于现在的马扎,从北方游牧民族地区传入中原,第一次改变了人们的坐姿。     

试论东汉前期的公羊学

东汉前期的公羊学,将"<春秋>大义"神圣化,与谶纬结合更为密切,以维护封建皇权统治,干预社会生活.公羊学由此得到统治者的首肯与扶持,一个时期内呈现出繁盛的景象.但这种学术与政治的联姻,却在相当程度上阻碍了公羊学的健康发展,主要表现为公羊学的章句之学发展迅猛,义理之学发展趋于停滞,以及公羊学日趋固化,进而成为僵死的教条.尽管一些公羊学家意识到了问题的严重性,采取删减章句、援引其他各家思想弥补自身义理之不足等措施予以补救,但却收效甚微.东汉前期公羊学的这些特征,使公羊学在今古文之争中占据主导地位,但也潜藏着危机,并铸就了其在东汉未年彻底衰落的命运.     

明清之际的中西文化之争

中国历史上，有过两次大规模“西化”的经历，一次是东汉末年的佛教东进，一次是“五四”后传来马列。值得注意的是，这两次“西化”，并非对方的强加与侵入，都是国人自主选择与引进的结果。     

三贤四宝 莫言家乡——高密

在美丽的山东半岛西部,闪耀着一颗璀璨的明珠,这就是素有"凤凰城"美誉的高密。高密位于山东半岛与内陆结合部,东临海滨旅游名城青岛,西依世界风筝都潍坊,境内交通便利,是连接山东省会济南和山东半岛东部沿海地区的交通枢纽。高密是国务院批准的山东半岛沿海开放重点县市之一,近年来先后被评为全国县域经济发展百强县、全国粮食生产先进     

中兴力维发布全球首款H．265高清网络摄像机

【本刊讯】近日，ZNV中兴力维在南京举行的“2014年合作伙伴高峰会议暨新品发布会”上，重磅发布了全球首款H．265高清网络摄像机（7200系列）。中兴力维执行董事长祝金程在会上详解了H．265编码压缩技术的复杂性、先进性，7200系列全球首款H．265高清网络摄像机的领先特性及能产生的巨大应用价值。     

领导干部切忌当“老好人”

东汉末年有个司马徽，无论别人说什么，他都对之以“好”，久而久之，别人送给他一个“好好先生”的绰号。从古至今，很多人把做个“老好人”当作自己的处世哲学。其实这种没有是非观念的“好好先生”,就是伪君子、滥好人。     

曹操的用人之道

东汉末年的三国，是一个动荡的时代，以曹操、刘备、孙权为代表的魏、蜀、吴三家，为争夺天下，展开了一场生死大搏斗。“若建非常之功，必待非常之人”。三国的创立者都知道人才对他们功业极端重要，他们在争夺人才中争夺天下，在争夺天下中争夺人才。因此，从一定意义上说，三国的纵横捭阖，军事较量，也是一场争夺人才的大战。曹操知人善任，宽宏大度，讲求民主，在革新吏制中选贤任能，使用得当，为后来取得天下打下了坚实的基础。     

由李膺“怒杀方士之子”想到的

感念时事，笔者想起了一则故事和故事的主人公——李膺。 李膺，字元礼，东汉末年颍川襄城人。历任青州等地太守，转乌桓校尉，徵度辽将军，后为河南尹，时为“八俊”之一，后因谋诛宦官失败，反被其收捕下狱拷问致死。李膺为人风格秀整，高自标持；为官执法威严，清正严明，是古代一位敢于主持正义的文人官吏。有关于他不畏权势、除暴安良、威武不屈的故事史书里记载不少，其中，有一则关于他“怒杀方士之子”的故事，想必是值得推荐一读的。     

《黄帝内经》与《灵枢》、《素问》关系考析

《黄帝内经》与《灵枢》、《素问》关系,晋·皇甫谧认为是由《黄帝内经》一部书变成《针经》、《素问》二部书。元·吕复和清·姚际恒则认为《灵枢》、《素问》是汇聚而成。本文考析认为:《汉书》之后的东汉时期医经七家曾经历了一次改纂过程,可能由医经七家被分别集纂成《灵枢》、《素问》、《难经》,一直流传至今。