普通话历史

官话、国语与老国音 现代普通话的历史最直接的史料可以追溯到清朝末年：“国语”一词是清朝末年提出来的，之前叫“官话”。     

红色记忆之——蔡和森故居与新民学会

<正>新民学会成立会旧址暨蔡和森故居是湖南省省级文物保护单位,位于长沙市荣湾镇周家台子(现为新民小区),旧址最早建于清朝末年。蔡和森早年为了在长沙求学,将全家从双峰迁往长沙,他的母亲葛健豪、妹妹     

走进板梁

板梁位于湖南省永兴县西部高亭乡境内，是一个保存完整、规模宏大、风景优美、聚族而居的湘南古民居村落，它浓缩了湘南民居民俗历史，走进板梁就有时光倒流的感觉，如同走进了美妙的梦境。板梁是我国首批“全国特色景观旅游名镇（村）”和“全国AAA旅游景点”。从京珠高速公路永兴互通口或马田互通口转107国道，经马三公路西行十余分钟便可进入板梁。板梁是一个刘姓聚族而居的古村落，他们的远祖是中山靖王刘胜。东汉末年天下大乱，刘氏皇室后裔纷纷举家南迁。     

官员题字癖的后果

正古往今来,略微有点名气的帝王将相、风流文士,都喜欢到处题个匾,写个字,因为有人恭维、求字,爱抬轿子。一度以来,不少领导题字癖依旧存在,只是不少人的字实在看不下去。蔡京的托儿蔡京,算是北宋末年排列最靠前的中央领导了,喜欢用大笔写大字,家里备着一巨大竹编笔筒,里面     

管宁拒不做官也幸福

一个人如能按照自己的心愿过完一生，毫无疑问，他是幸福的。三国时的管宁就是这样一个人。 管宁，北海朱虚人（今山东省临朐县）。东汉末年，中原动荡，战争频仍，管宁不得不乘船渡海来到辽东避难。后来，三国鼎立，天下初安，管宁这才回到家乡。     

东汉时期独行之士初探

独行之士是一个以严守社会道德规范、在危难之时不惜以身殉道而著称于世的士人群体。由于汉代儒家对道德的向往和统治者对道德的提倡,东汉时期的独行之士成为了极具社会影响力的群体,他们以汉代儒家一贯提倡的忠、孝、节、义、诚信等原则作为其为人处世的道德准绳,影响了当时社会上各个阶层的民众。通过对这一群体的研究,可以更加全面地了解东汉时期的社会道德状况和士人的道德追求。     

儒家文化

在辉煌璀璨、蔚为大观的中华传统文化中，处于主体和核心位置的当属儒家文化。自春秋末年孔子创立儒家学说算起，儒家文化已绵延发展达2500余年：儒家文化以其深湛厚重的思想内涵和经世致用的社会价值，始终占据了中国古代和近代社会思想文化的主导，全面而深刻地影响了中国政治、经济、社会等各个领域，对中华文化特质的形成和中华民族精神的塑造起到了至关重要的作用。     

不义侯

东汉建国之初，皇上刘秀英明地粉碎了彭宠颠覆国家政权的阴谋，但该案中有一个立功情节，让刘秀有些不好处理。该案第一被告彭宠，籍贯河南南阳，捕前住刘秀的家乡，与皇上是老乡关系，曾经积极协助刘秀从事推翻王莽反动统治的革命活动，算是对东汉开国有较大功勋。     

袁绍的猜疑

近读史书，偶有所思，发现人的性格决定成败。 东汉末年，豪杰并起，最有可能得天下者，当数袁绍。他出身四世三公的高干家庭，长得“姿貌威容”；能放下架子，结交有识之士，身边不乏谋士将才；主持会盟，兴兵讨伐董卓，是各路大军推举的“一把手”。凭他的资历，足以成就霸业。然，他却最终败在他所不屑的曹操的手中。