东汉知识分子重名原因述补

东汉士人重名,其原因可归结为以下几点:汉朝以孝治天下,士人立身扬名,为孝之大者;儒生太多太贫,求仕太难,儒生为求得荐举征辟,不得不想方设法提高自己的名声;社会舆论对名声的普遍重视;士人名声不取决于官府而取决于舆论;士人对垂名青史的追求与对历史公正性的信任.     

辣椒的起源

辣椒原来生长在中南美洲热带地区。欧洲殖民主义到达美洲以后，辣椒1493年率先传人欧洲，大约1583年-1598年传入日本，传入中国的年代未见具体的记载，但是比较公认的中国最早关于辣椒的记载是明代高濂撰《遵生八笺》（1591年），有：“番椒丛生，白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观”的描述。据此记载，通常认为，辣椒即是明朝末年传入中国。     

百年中国：文化传统的流失与重建

百年中国，是指清朝末年、民国初年，也就是清末民初，一直到今天这一历史段落，大体上相当于20世纪的100年。讲一讲这一历史时期的社会与文化变迁，也可以说，是对这100年的历史变迁过程作简略的文化解读。     

武汉城市圈今日新貌——孝感市

孝感,因东汉孝子董永卖身葬父,行孝感天动地而得名。它东邻武汉,北连河南信阳,南靠江汉平原,西接古城襄樊、荆州,车城十堰。孝感市是湖北省管辖的地级市之一     

孙权的用人哲学

东汉末年，天下大乱。诸葛亮经刘备“三顾茅庐”出山为其所用；其兄诸葛瑾（字子瑜），避乱江东，经孙权妹婿弘咨荐于孙权，受到礼遇。初为长史，后为南郡太守，再后为大将军，领豫州牧。     

道教的经书总集——《道藏》

我国宗教种类较多，而唯道教是我国的本土传统宗教，道教的教义是通过其经书总集——《道藏》反映出来的。 道书的名称出现在东汉末年。但在《汉书·艺文志》中已经有了道家、房中家、神仙家等书名篇目。随着道教的问世，汉末、魏、晋时代，道书层出不穷．卷帖浩繁，据《抱扑子·遐览篇》记载就有1200卷。南北朝开始，不断有道经的目录出现，如《三洞经书目录》、《玉纬七部经书目》等。     

霸气与大气

秦朝末年的"楚霸王"项羽,在反秦斗争中攻城略地,所向披靡,平时却听不得不同意见,唯我独尊,搞一言堂,从不把别人放在眼里,动不动就杀人、烹人,结果是众叛亲离,连"亚父"范增也离他而去,最终自刎乌江而死。而那个"运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,我不如子房;镇国家、抚百姓,     

东汉“弃官”原因探悉

在有关东汉的史料记载中,有许多关于“弃官”现象的记载,其表现多种多样,有为孝、义而弃官,有不满时局而弃官,还有逃避惩罚等而弃官。对于这种特殊现象,将它与西汉和魏晋相比,可以从政治、经济、思想几个层面来分析其内在原因。     

论东汉妇女对儒家精神文化的深切体现

每个时代妇女的精神风貌都会随着时风的变化而产生较大的转变。东汉妇女在儒家礼教一统天下的时风下 ,深切体现出与西汉妇女截然不同的崇名重节、守贞贵义的时代特点     

东汉明帝民族政策论析

东汉明帝继承和发展汉光武帝的民族政策,致力于解决周边民族问题:努力平定西羌的叛乱、制定防范措施;针对北匈奴不断的骚扰,由政治和解、积极防御转向战略进攻;重新开通西域;加强与西南少数民族政治关系。汉明帝的民族政策不仅有利于边境的稳定与国家的安全,而且推动了边境地区经济的发展与社会进步,极大地维护和光大了“光武中兴”的成果。当然,其民族政策中也有若干失误,带来了一定的消极影响。