辛亥革命前后的洛阳

星星之火，可以燎原。孙中山先生领导成立的同盟会，因迎合历史潮流，队伍不断壮大。辛亥前夕，革命的气氛已非常浓烈。洛阳也与全国其他城市一样，孕育着革命的火种，时刻等待时机的到来。光绪末年，同盟会员、偃师县人杨源懋，新蔡县人刘粹轩来到洛阳建立了河南府中学堂（即后建的省立第八中学——洛阳中学），以办教育为掩护，策划革命，成为洛阳地区第一个秘密的革命活动据点。同时，     

东汉《春秋》学的传授及其特点略论

东汉《春秋》三传传授方式各异,《公羊传》的颜、严二家通过博士官学、家族私授和独立研修等方式;《左传》通过家族私授、独立研习;《穀梁传》则无专家之学,传业讲习者少。为争取统治者的重用,《春秋》三传间爆发了光武帝云台《左传》立博士之争、汉章帝白虎观会议经今古文学之争、汉灵帝何休与郑玄《春秋》三传长短之争。因此,东汉《春秋》学体现出《春秋》三传的兴衰与官方的重视相联系、《春秋》学受时代学术影响而谶纬化明显、《春秋》学章句逐渐趋于简省、《春秋》学对后世影响大等四个特点。     

《诗》黜于上:春秋末年至战国时期的官府用《诗》

春秋末年至战国时期,<诗>的传承由周代贵族所垄断的现象发生了改变,出现了各侯国的官府系统、儒家学派与非儒家的诸子百家三个传承系统.在各侯国的官府系统中,在"礼变"与"乐变"的社会背景下,<诗>也发生了巨大的变化;在"崇利"、"尚法"与"轻儒"的社会思潮下,<诗>也为各侯国统治阶级所轻视,<诗>在战国官府系统中逐渐处于"受黜"的状态,这必然导致官府系统中的"<诗>之亡".孟子所言的"诗亡"即是指官府用<诗>之亡.     

武林高手霍元甲死因真相

霍元甲（1868—1910）是清朝末年的一位武术大师，在国内外享有盛名。他曾经让俄国大力士贝洛尼加登报认错，灰溜溜地取消“世界第一大力士”的称号，也曾经让英国大力士奥匹音慑于其威名，临阵不战而逃，还曾经带领弟子击败过十多个日本武士和柔道高手，其事迹在天津至今被人们传为佳话。而当年李小龙主演的电影《精武门》以及电视剧《霍元甲》的公映，更是在海内外掀起一股霍元甲热潮。     

东汉经史大家蔡邕礼乐思想述略

蔡邕重经史,精研礼乐。他作后汉《十意》、《十志》,特别是其中的《礼意》、《乐意》、《祭祀意》、《东服意》、《朝会意》等,是全面总结了东汉的礼乐制度,是继承和发展了西汉以来礼学家的思想和主张。     

清末刑法改革及其现实意义

清朝末年的刑法改革是中国近代史上新旧法律丈化、中西法律文化冲突和碰撞过程中出现的一次极具影响的改革,不仅打破了中国传统的法律文化,也移植了西方的法律文化,具有其合理性和必然性,对当今法制建设和完善的启示在两个方面,一是加大法律宣传力度,让每个公民知法、懂法,成为创造法律的最直接主体;二是法制改革应该是对国内法的继承和对国外法的移植并重,坚持在移植中继承、在继承中改革的治法方略.     

流氓皇帝朱温的倾城之恋

唐朝末年，是个宦官专权的时期，藩镇割据，连年战乱不断，饥民纷纷起事。人常说乱世出英雄，朱温就是这个时候废了唐帝取而代之，建立了后梁王朝。从此，历史转入了封建割据的分裂时期——五代十国。     

客乡·吾乡

正1鸡鸣四起,天地浩荡,四野苍茫,丘壑延绵。头戴斗笠、身披蓑衣、肩扛锄头的农夫三三两两进入雨雾中,草鞋踏在湿润的泥土上,啪啪微响。围龙屋内,正堂赫然一副对联:休言故土难离,尧天共戴;且喜盛世又逢,禹甸同耕。屋檐下的雨线,打在青石板上,点滴到天明……这里是我的生长地宁化,客家祖地石壁的所在地——宁化。这个客字,何来?东晋怀帝时起,西北少数民族入侵中原,形成"五胡乱华"之局。大量士民,被迫渡过黄河南下。唐中,安史之乱,唐末,黄巢起义,迫使大量中原汉人南逃。北宋末年,金人入侵,建炎南渡,迫使大批士民