非物质文化遗产——《嘎达梅林》

"南方飞来的小鸿雁,不落长江不起飞。要说起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的土地。天上的鸿雁从北往南飞,是为了躲避北方的寒冷。造反起义的嘎达梅林,是为了蒙古人民的利益。"这首源自蒙古高原、响彻大江南北的蒙古民歌就是《嘎达梅林》。清朝末年,腐朽的政府实施"移民实边"     

为官遗德不遗财

近翻报刊，偶拾古今为官者遗德不遗财的几个典型，阅后感奋之至，想说几句，与当今一些领导共勉。东汉名臣杨震“性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行”。亲朋故旧劝他趁权大的时候为子孙置些产业。杨震笑说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”明代嘉靖时都指挥使戚景通清正廉洁。     

国宝状元卷被盗案

中国科举制度自隋朝中期创立到清朝末年废除．历经唐、宋、元、明、清．有着1300年的历史，曾产生了近800名状元．但保留下来的状元墨迹却只有一张．那就是明代赵秉忠的殿试状元卷。     

三国时代最工于心计的美女甄洛

甄洛女士是中国历史上最工于心计的美女之一，拥有传奇的身世和结局。她是中山无极（河北无极）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。老爹甄逸，担任过上蔡（河南上蔡）县长（县令），生有三男五女。甄洛女士是甄家最幼的女儿。     

上当

人们常把受骗叫作“上当”。其实“上当”的原意是指到当铺去典当东西。 清朝末年清河地方有一个大户人家姓王，世代经营当铺，家大业大，生意兴隆。生活富裕了，各房的族人开始懒于经营了，就把资金存入当铺做入股的股东，日常的典当营业事务全交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。寿苎酷爱读书，喜欢校刻书籍，对生意却并不精通，处理典当业务非常随便。     

一等聪明

清朝末年，上海闸北区有一家梨膏店，生意做得很大，店门口挂着“天知道”三个大字的牌匾。“天知道”梨膏店的对面是一家姓于的人开的水果店，梨膏店的发迹就是因为这家水果店。     

秦淮八艳：她们谋生亦谋爱——李香君：侠肝义胆

李香君，苏州人。明朝末年，南明四公子之一的侯方域一见倾心，至死相爱。她支持侯方域抨击阉党与反清复明的政治斗争，表现了高尚的爱国情操。侯方域回到归德后，即将李香君接回，住在翡翠楼上。因出身低贱，香君被赶到距城7公里的侯氏庄园（今李姬园）居住。     

东汉王朝卖官鬻爵的玄机

卖官鬻爵在中国古代并不算是什么新鲜事。然而作为一国之君，整天声色犬马，吃喝玩乐，将国库挥霍一空了，却不例行节俭以渡难关，而是另辟蹊径，把官职当做商品一样，明码标价，公开出售，还像买卖东西一样的讨价还价，这样的皇帝在中国历史上也算是空前绝后的了。这些便是东汉灵帝刘宏的“杰作”。     

台湾民间祭拜之建醮

醮为祭祀之意。“建醮”是设置道场并聘请道士主持的祭典仪式，是道教庆典活动中较大型的法会活动。举行醮典又称为打醮、造醮或做醮。汉朝末年道教盛行，尔后“建醮”逐渐演变成“僧道设坛祭神”的专有名词。自南北朝开始，历代朝廷大多有建醮的祭仪，元朝和明朝尤其盛行。先民移居开垦台湾后，建醮逐渐在台湾生根，并且逐渐形成各自的做法，各地建醮多多少少都有些不同。