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111.
正乡贤是家乡的守望者和乡土精英,乡贤文化蕴含着社会治理的智慧与经验"敦孝悌,力本业,慎交友,尚勤俭……"在高县四烈乡闫村,每逢传统佳节,村民们集体诵读家训从一项仪式演变成了一道风景。闫村村容整洁、村民友善,大吵小吵不见、欢歌笑语不断。然而,就在几年前,这个典型的喀斯特地貌村子因矿山开采的利益纠葛、公路硬化土地纠纷、邻里矛盾等状  相似文献   
112.
凤儿 《民主与法制》2020,(13):46-47
56人四代同堂,他们之中有老师,有医生,有个体户……不管在外面他们是什么样的角色,回到家中,他们的身份只有一个,就是“谭家人”。“孝为先,和为贵,勤为本,学为恒。”这条12字家训是只读了3年书的谭件生立下的,靠着这条家训,他的儿孙们个个品行优良,并有20人考上了大学。  相似文献   
113.
朱子(熹)一生留给后世丰厚的文化遗产,家训思想是其整个学说体系的重要组成部分。朱子立足现实,着眼生活,全面总结了每个人在家庭、社会中该扮演的角色和应承担的义务,精辟阐明了为人处世、治家修身之道,不仅对朱氏子孙产生深远的影响,而且对当前领导干部建设良好家风、致力廉洁从政也有积极意义和借鉴作用。  相似文献   
114.
2020年春节刚过,首都文明办联合北青社区报,针对当前特殊时期,迅速调整“讲传树”活动,充分考虑“安全第一”的活动组织形式,增加既能坚定青少年信念,又能激发孩子们热情的互动内容,在新一年度中华美德推广行动中,突出以“坚定信心”“家国情怀”“家风传承”等中华优良传统美德为主题,开展了一场特殊时期的青少年思想道德教育“特别行动”。  相似文献   
115.
家训是古代中国教育孩子最基本和最重要的教科书;家教则是最简洁、最直接且最有效的教化方式。《颜氏家训》作为中国家训文化中著名的典籍之一,其所倡导的教育需趁早、上行下效、爱无偏私以及严慈结合的教育思想尤为珍贵,为历代思想家所重视。把握《颜氏家训》中教育孩子以成人的优良传统和方法,对纠正当今家庭教育中所出现的重智轻德、方式极端和忽视环境熏陶的错误观念,对构建新时代的家风家训都具有重要的借鉴意义。  相似文献   
116.
正清华大学出版社2014-2自古以来"堂堂正正做人",不仅是家训中的精髓,也是社会和谐的根源。"堂堂正正一辈子"是中华文化德之精华的写照,是儒家"仁者"风范的缩影,是道家"隐者"风度的展现,是佛家"觉者"风骨的映照。追古溯今,做人者,先正己;强国者,崇尚德。正思维、正定、正语、正见、正业、正念、正命、正精进,从这八个方面来诠释习主席讲话,规范、考究、  相似文献   
117.
宋代经济高度发展,商业繁荣,牙人在宋代经济发展中表现活跃,成为促进商品流通的重要力量。与经济发展相适应,在这一时期,居间契约关系也有了很大的发展。  相似文献   
118.
春节的变迁     
《传承》2006,(2):36-37
在我国民间传统节日中,春节是最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节习俗萌芽于先秦时期,成长于秦汉魏晋南北朝时期,定型于隋唐两宋时期。春节传承了中华历史文化,代代相传,为中华各民族所认可。古代“春节”叫“元旦”农历正月初一,现代人称之为“春节”,在民国以前不叫“春  相似文献   
119.
本文通过对古代家训中古人读书观的考察,得出结论:古人读书并非完全是为了中举,相反,很多因素则是为了做人;古人读书也不象我们所想象的那样皓首穷经,死记硬背,相反,很讲究方法。本文最后还论述了古人的读书观给我们的三点启示。  相似文献   
120.
常河 《各界》2010,(12):50-53
出身娼门 中国历史上,有一位妓女凭借自己“不让须眉”的才能,调动枪杆,应对刀兵。她就是妓女出身的爱国女将军——两宋之交的梁红玉。  相似文献   
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