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41.
"文章之士"、"传统儒学之士"、"道学之士"是两宋士人探讨文道关系的主要群体。"文章之士"探讨文道关系之中心与重心,主要集中于"文"之独立性、主体性和功用性等。"传统儒学之士"主要集中于文道关系、文与道如何发生关系这两个层面上,尤其注重从体用、本末等方面进行研究。"道学之士"探讨文道关系则具有泛化倾向,其文道关系或被替换为文化载体与文化精神之关系,或其"文"之内涵被缩小,等同于现代意义上"文学"的某些内容及形式等。"文"之独立性、"文"与"道"应居平等地位等逻辑客观性品格,亦为"道学之士"所忽视甚至抹杀。比较来看,"道学之士"之文道观念显然受到了其他两类士人群体的重要影响。  相似文献   
42.
纪晓岚在家教上很有见识,认为教育子女有"四戒"和"四宜":"一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律。"(《纪晓岚家书》)今天读来,仍觉韵味深长,教益匪浅。  相似文献   
43.
叶茂 《廉政瞭望》2013,(14):22-25
国家二字,透露出国家与家庭的关系。一个个家庭是国家的基石,家庭的精神传承亦是国家的精神传承。  相似文献   
44.
杨华星 《思想战线》2006,32(4):125-131
家训是传统家庭表达经济观念的重要文献.传统社会后期的家训十分重视田界的确定,反映出传统社会后期土地产权制度的确立对家庭经济观念的影响;家训肯定工商业作用的训条越来越多,体现了富民阶层的崛起对家庭经济观念的影响;家训同居析财和分居析产思想的矛盾与并存,表明其时经济观念变化对家庭伦理观念的冲击.  相似文献   
45.
结婚登记代表着家庭的组建,是开展家风教育的良好契机。上海市民政局与上海图书馆合作,共同打造了"上海传承家谱家训服务平台(移动端)",依托婚姻登记服务,从源头助力营造良好家风。完善功能,打造个性化平台。上海市通过打造个性化的"传承家谱家训服务平台",进一步突出便民利民的婚姻文化传承。一是完善平台功能。平台集家谱家训查询、婚姻登记电子贺卡留念、家庭历史文化知识传播等功能于一体。  相似文献   
46.
中国传统家训文化是古代家庭育德教子实践的理论升华和经验总结,其中育德教子的价值取向、励志勉学的劝导方法、敦行践履的弼教思想等至今仍具有宝贵的价值。挖掘传统家训文化中严谨自律、崇德向上的家风精髓,可以为当代家风建设陶铸丰厚文化底蕴,提供非常有价值的参考。  相似文献   
47.
宋代是我国古代山水画的重要发展阶段,两宋画坛人才济济,群星璀灿,画家画风各异,勇于探索,勤奋耕耘,硕果累累,对后世影响极大,值得后人关注。  相似文献   
48.
1994年12月、1996年11月、1998年10月故宫博物院分别出版了《故宫博物院藏清盛世瓷选粹》、《故宫博物院藏文物珍品全集(两宋瓷器)》(上、下册)和《故宫藏传世瓷器真赝对比历代古窑址标本图录》三部图书。三部图书的主编分别为冯先铭、耿宝昌、李辉柄和故宫博物院,  相似文献   
49.
家风建设是党风廉政建设和社会精神文明建设的重要方面,中国"传统家训"文化所蕴含的丰富的治家之道对领导干部建设优良家风具有深远的借鉴意义和指导价值。新时期,领导干部要建设优良家风,必须提高家风对党风、政风、社会风气、预防腐败及社会主义核心价值观的影响意识,从继承"传统家训"、树立自身模范、爱家有方有度、完善内外监督等四个方面,提升自身的政治素养,发挥党员的模范作用,培养清廉的家风文化,构建完善的家风体系,为全面依法治国、全面从严治党提供有效保障。  相似文献   
50.
包公家训     
走进包公祠,第一印象是"清廉"二字。包公出山时,写了一首《郡斋题壁》诗,以明心志:清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,天贻来者羞。包公把这首诗作为自己的座右铭,挂在墙上,流  相似文献   
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