“上合组织”面临的挑战

2009年6月15日至16日,上海合作组织成员国元首理事会第九次会议在俄罗斯叶卡捷琳堡举行,成员国元首共同签署和发表了《上海合作组织成员国元首叶卡捷琳堡宣言》和联合公报等10余项合作文件,上合组织各成员国在金融稳定、经贸交往、国家安全和文化交流等多个领域达成共识,推出一系列全方位合作新举措。     

加强文化软实力建设促进经济社会又好又快发展

世界上走得最远的是商人,比商人走得更远的是商品,比商品和商人走得更远的是文化。文化的影响力、渗透力、感染力从来没有像今天这样强烈。当今,文化交流越来越成为世界文明对话的重要途径,许多用传统的经济、政治、军事等手段解决不了的问题,可能通过文化途径来解决。     

第三届依视路杯全国法语文学翻译竞赛启事

为发现、培养和奖掖更多的法语翻译新人,推动中国法语教学和文学翻译事业的健康发展和繁荣,促进中法文化交流,全国法语教学研究会、南京大学法语系和上海依视路光学有限公司决定联合举办第三届依视路杯全国法语文学翻译竞赛,具体参赛如下: 1.本届竞赛为法译汉翻译,竞赛原文与竞赛启事刊登在<法国研究>2009年第2期和<法语学习>2009年第3期上.     

东亚文化与出版交流的实践与思考——东亚出版人会议的意义解读

东亚出版人会议紧扣着东亚文化与出版两大主题,从人的交流、书的交流到企划出版的交流这3个层面,既务虚也务实。一方面通过相互间的文化与理念的交流,期望了解彼此邻近却隔膜的现代化的心路历程;另一方面则通过共同出版"东亚人文书100",进行跨越国界的文化事业的交流。不过,中、日、韩3国所推荐的书目依然代表着各自不同的文化诉求,因此,如何通过文化的交流来重构东亚的价值和理念,还需要出版人的进一步努力。     

东亚生产网络中的两岸产业合作

两岸产业合作目前的形态与模式形成的根本原因,除了两岸间密切的经贸关系外,更是由两岸共同处于的东亚生产网络所驱动的。在全球金融危机之后,两岸间产业合作开始共同面对亚太区域经济整合、全球价值链重新布局的外部压力,同时由于两岸经济实力和比较优势的变迁,两岸间产业开始逐渐由互补走向竞争。当外部与内部经济环境同时发生变化时,两岸产业合作的传统模式面临挑战和选择。     

两岸经济合作的政治效应问题探讨

推进两岸经济合作与一体化发展,形成日益紧密的经济共同体,可以巩固和深化两岸关系和平发展的经济基础,有助于推进两岸和平统一,但并非两岸和平统一的充分条件。而且,发挥两岸经济关系对两岸和平统一的促进作用需要相应的主客观条件,至少需要两岸双方的共同政治意愿与积极行动,以便在共同利益不断增进的基础上建构国家认同。民调显示,近年来的两岸经济合作,在“反独”中起到一定的积极作用,但因施行时间较短且尚未充分展开等因素而不足以证实或证伪其在“促统”方面的作用,并面临制约因素。而国家认同的形成,乃是两岸和平统一的关键。因此,必须确立正确的合作理念,坚持特定的推进原则,选择适宜的推进方式,以提升两岸经济合作的政治效应。     

海峡情骨肉亲--台籍画家陈雪琼夫妇对台文化交流纪实

70多年前,台湾船只经常通航通商福建东山岛。有一位家住台湾高雄的海员陈如阜是台湾“海东号”船“大车”(舵手)。他频繁来往于东山与台湾之间,运来台湾土特产,运去大陆的烟茶酒。他认识了一个生得漂亮温柔的东山县城关姑娘廖玉华。廖玉华也看上了这位英俊的台湾轮船“大车”(舵手)。不久,他们就举行婚礼,建立了一个幸福的家庭,夫妻恩爱。陈如阜仍旧走船,并且一年中较多时间呆在东山城关顶街的家中,和妻子廖玉华相聚。不久,他们有了爱情的结晶,先后生了儿子陈明范、女儿陈雪琼。这样,陈如阜有两个家,一个老家在台湾,一个妻子的家在东山。陈…     

连战在两岸经贸论坛开幕式上的演讲

贾主席,刘市委书记,曾副总理,唐国务委员,王市长,各位领导干部,郁主席,亲民党代表团殷乃平,国民党各位副主席以及各位亲爱的贵宾,女士们、先生们,大家早安!大家好!今天非常荣幸能够来参加第一届两岸经贸论坛,首先要在这里向贾主席以及各位贵宾表示感谢,感谢大家莅临对我们的鼓励,同时也要感谢各位贵宾来参与这一次的论坛,更要感谢主办单位所投入的很多的辛劳。我演讲的题目刚才林丰正先生已经指出来了,“和平繁荣,共同期盼”。我昨天从台北绕了一个大圈子,花了八个半小时才到北京,昨天半夜大概12点左右,很多“国会议员”、民意代表辗转来到…     

中台办主任陈云林受权宣布促进两岸交流合作、惠及台湾同胞的15项政策措施

尊敬的贾主席、连主席、尊敬的各位领导、各位来宾、各位朋友,刚才中共中央台办常务副主任、尊海协常务副会长李炳才宣读了两岸经贸论坛共同建议,这份文件是两岸业界专家学者智慧的结晶,反映了两岸同胞的共同愿望,我们一定会高度重视这些建议,努力将大家的良好愿望变成现实。推     

论本土文化在世界文化交流中的消解与重构

在两种文化接触的过程中, 由于物态文化发展水平的不均衡, 物态文化发展较高的 一方在文化的其他几个层面上也可以取得优势地位, 形成所谓的“文化霸权” 。赛义德据此认为西 方的文化霸权将对东方文化造成极大冲击, 使其母语流失, 文化贬值, 价值观念崩溃。其实不然, 每 种文化都是与特定的地域与人群联系在一起的, 文化的强、弱势之分也只有在不同文化相交接的边 缘地带才体现出来, 越接近文化的中心地带, 这种文化的传承力表现得越强大:在文化交流的过程 中, 被输入方的文化并非被动地被全盘改造, 而是主动地进行选择、有力地消解输入文化, 并重 构自己。