妈祖情缘连海峡 悠悠沧海播馨香——海峡两岸交流基地湄洲妈祖祖庙

蓝天，白云，妈祖，神殿。碧海，轻舟，绿树，飞檐。这是一片神奇的土地，历史悠久，人文荟萃；这是一片年轻的土地，步履矫健，英姿勃发。她，就是海峡西岸交流基地福建省莆田市湄洲妈祖祖庙。妈祖情缘连海峡，悠悠沧海播馨香。湄洲妈祖祖庙就是位于风光旖旎的国家级旅游度假区湄洲岛上，始建于宋雍熙四年（公元987年），     

贪官为何容易激起民愤

俗话说,治乱用重典、杀贪平民愤。明朝正德五年的秋天,也就是1510年,北京城出了件大事,巨贪刘瑾将被凌迟!行刑那天,万人空巷,北京城内老幼争相一睹刘瑾死状,事后,不少人还争着将刘瑾的一片片肉拿回家"食之解恨"。     

沈卓吾为孙中山演说留声

孙中山先生是一位十分出色的演说家,他一贯重视以舆论宣传手段号召革命,唤起民众觉醒,留下了许多著名的演说词。然而他一生中仅有一次录音留声,这是他存世的唯一声音,也是他唤起民众觉醒的成功尝试。     

如何提高地方政府公信力

近几年,我们常常会听到一些地方政府在公开通报某事件时会用到一个词儿:不明真相的群众.如湖北石首群众围堵道路一事,石首市政府门户网站通报中说:"众多不明真相的群众……阻碍交通,围观起哄."2009年黑龙江省铁力市呼兰河大桥坍塌,据《京华时报》报道,铁力市政府部门在专家未到场的情况下,已经对大桥坍塌原因作出了结论——"一辆载重车严重超载",而针对公众反映的问题,相关官员表示"百姓根本就不懂".     

责任:社会主义核心价值体系建设的着眼点简

人生天地间,人际和谐和社会进步局面以每个人“责有攸归”为支撑条件.而每个人“生而有责”的要求,缘于“群”生活形态.“群”生活形态需要个人彼此分工,产生“赋”责、“负”责和“付”责的三种关系状态,构成人类的生存条件.工业社会发展带来了责任关系的更变,责任缺失、混乱、模糊而衍生的病象,无疑是不可否认的现实.在全社会层面崇仰尽责为美的时代文化,陶铸民众履职尽责素质,是社会主义核心价值体系建设的着眼点.     

立法引领平潭开放开发

正2016年4月1日,省十二届人大常委会第二十二次会议表决通过了平潭综合实验区(以下简称实验区)开放开发的基础性法规——《平潭综合实验区条例》。从此,实验区开放开发有了专项的立法规范和引领,实验区推动的重大改革将于法有据,开展的先行先试有了制度保障。这标志着实验区开放开发由先前的主要依靠政策治理向法律治理转变。条例共十章63条7300多字,包括总则、管理体制、规划建设、产     

略论两岸城乡统筹发展政策

两岸城乡统筹发展的政策既包括整体性及综合性的,也包括区域性及专门性的。从两岸整个城乡统筹发展的历史进程和现状看,这些法规政策在不同的历史阶段对两岸各自的城乡统筹发展所起的作用不尽相同,但无疑对两岸各自的城乡统筹发展都起到了有力的推动作用。由于海峡两岸具有高度相同的历史、人文等背景,通过对两岸城乡统筹发展政策的分析比较,可以为大陆地区未来制订城乡统筹发展政策提供一个参考[1]。     

两岸经济关系与政治关系互动路径问题研究

两岸经济关系与政治关系的互动路径及模式一直是两岸关系研究中的重要问题。2008年以来,两岸关系实现重大转折,取得一系列突破性进展,总体面貌发生了历史性深刻变化。尽管当前两岸经贸交流及人员往来相当热络,但两岸政治关系却裹足不前,两岸政治关系仍然没有完全走出有限对抗的阴影,台湾民众及岛内政治势力对两岸政治关系的认知分歧严重,两岸政治互信依然脆弱,两岸就政治议题方面的协商始终无法展开。文章在对当前两岸政经关系互动的现状特点、机遇挑战等进行深入分析的基础上,就两岸政治关系与经济关系互动的路径和模式问题进行了深入探讨,试图为两岸政经关系的良性互动寻求理论支持与实践空间。     

平民英雄摩尔

每个时代,每个社会都需要大众性的平民英雄。在美国普通民众和我的美国婆婆心目中,摩尔或许就是那保留着公民良知、感冒大不讳为民间正义发声的象征吧。《麻烦来了》是美国奥斯卡奖得主迈克·摩尔(Michael Moore)的个人成长故事,书中描述摩尔的家庭背景和他个人成长经历。此书一出即成为畅销书,连我的美国婆婆也立刻买来一本...     

中国民众防腐满意度升至72．7％

据2012年5月15日《京华时报》报道，国家预防腐败局网站在5月14日刊登该局副局长崔海容11日在香港廉政公署第五届国际会议上的发言。发言透露，过去30年，中国共有420余万党政人员受处分，其中90余名省部级官员因贪腐被追究司法责任。