围绕发展主题 推进民主法制建设

发展，是三个文明建设互相依存、互相促进的协调健康发展，临邑县人大常委会坚持在推进和保障物质文明、精神文明的发展中，积极推进民主法制建设，加快政治文明的发展。     

诘难舆辩护：新公共行政学视阈中的政治舆行政二分法

政治与行政二分法自威尔逊提出、古德诺系统阐述以来，一度成为公共行政学的支柱理论，但理论界对其批判之声不绝于耳，新公共行政学派指责其倡导者漠视政治与行政的密切关联，过于天真地强调政治与行政的截然分离。然而，通过对二分法的深度解读，可以发现诘难之声背后隐含着重大的理论误读，新公共行政的批判并没有超越和突破政治与行政二分法本身。     

论改革开放后中国人的美国观

中美两国———最大的社会主义国家和最大的资本主义国家之间,存在政治制度、社会文化、经济发展状况等差异,因而两国间的外交摩擦很容易发展成国民感情的对立,而对对方国家的舆论和国民感情的变化又往往使这种摩擦进一步激化,从而成为影响中美关系健康发展的一个因素。正因如此,中美两国民众之间的相互理解不仅显得尤为重要,并且将对两国外交政策的基本框架产生重要影响。     

论一人公司

一人公司是公司中的特殊类型,承认一人公司已成为国外立法的流行趋势.在我国公司法的修改中,一人公司也应占有一席之地.是否应一般性地肯定一人公司,是值得好好研究的问题.     

马克思世界历史视野中人的全面发展

世界历史是马克思对资本主义以来人类历史发展趋向的科学概括,人的全面而自由的发展是马克思终其一生所追求的最高价值目标。世界历史的前途是共产主义,而共产主义正是人的全面自由发展的社会,在那里,人的全面发展的逻辑与历史的双重内涵达到了最后的统一。因此,世界历史与人的全面而自由的发展是一个统一的历史进程。     

刑事诉讼告知义务初探

告知义务是国家赋予国家机关(含警察、检察官及法官)告知被追诉人(犯罪嫌疑人、被告人)相关的事实、理由及权利的义务,是国家机关在刑事诉讼中承担的关照、帮助被追诉人实现其权利的一项特别义务。设定国家机关的告知义务,有利于保障被追诉人充分行使其权利。不论是国际公约还是一些法治发达国家都有关于告知义务的明确规定。我国刑事诉讼法对于告知义务的规定相对简单,应参照并借鉴国际公约及西方法治发达国家的立法经验,予以修改与完善。     

领导干部应树立“赶考”意识

一、树立“赶考”意识，是执政兴国的内在要求 早在新民主主义胜利前夕党的七届二中全会上．毛泽东同志就向全党同志提出了必须做到“两个务必”的要求。在随后的时间里．以毛泽东为代表的中国共产党人始终以“赶考”、“考试及格”、“考个好成绩”来自勉、自励。在探索有中国特色社会主义道路的过程中，相继形成了自力更生、艰苦创业的“大庆精神”、“铁人精神”：公而忘私、全心全意为人民服务的“雷锋精神”；为人民鞠躬尽瘁、死而后已的“焦裕禄精神”和“拒腐蚀，永不沾”的“南京路上好八连精神”等。正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的优良传统和作风，密切了党同人民群众的血肉联系。才赢得了人心，出现了社会稳定、人民安居乐业的局面。     

“留守儿童”被绑架之后……

放学路上，小学生神秘失踪 2006年3月6日下午5时50分，安徽泗县公安局山头派出所接到县局110指挥中心电令：你们山头镇大柏村一名叫木久于的11岁三年级小学生，中午放学后一直没有回家，下午也没到学校上课，现在下落不明，请速协助查找。接报后，山头派出所迅速安排民警着便装赶到该村，展开调查工作。民警们兵分两路：一路来到木久于所在的大柏小学了解情况：另一路前往失踪人家中及周围群众走访调查。此刻，校方也在发动全校师生四处查找，查遍全村的角角落落．结果一无所获。这时，在外地打工的失踪者的父母，接到电话后，当即启程赶往家中，连夜跑遍查找了所有的亲威、同事、朋友以及失踪人可能去的地方，最后还是没有任何线索。     

坚持“三为民”的执政理念

2002年12月,胡锦涛同志在西柏坡考察时,重温“两个务必”,提出了“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的思想。权为民、情为民、利为民,是立党为公、执政为民要求的具体化,集中体现了新一届中央领导集体的执政理念。在新的历史时期,扎扎实实地贯彻立党为公、执政为民的执政要求,必须牢固坚持“三为民”的执政理念。权为民所用——树立正确的权力观权为民所用体现了中国共产党人特有的权力观。树立权为民所用的正确权力观,首要的是明确权力是谁给的。上个世纪,抗战胜利的时候,有个美国记者问毛泽东:“你们办事,是谁给的权力?”毛泽东斩钉截…     

方志敏精神瑰宝的三大亮点：爱国·清贫·创造——兼论方志敏精神与社会主义荣辱观

方志敏精神与社会主义荣辱观，乍看来风马牛不相及，属两个不同历史时期的政治概念。其实，人们完全可以从中找出二者属性中的共同点，这就是中华民族精神的历史文化底蕴和中国共产党人的优秀道德风范。从这个共同点出发，纵观方志敏精神和社会主义荣辱观，就不难看出：方志敏精神是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的结晶，社会主义荣辱观也是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的总结，因而也就不难将二者联系思考，比较研究，从中择其要领，凸现亮点，探寻出一些内在规律性的东西来。本文将就此作“原生态研究”，提出一些看法，与同志们共商。