见义巧为替代不了见义勇为

片面强调巧为、智为，那么见义勇为就会变得迟钝、犹豫，没有震慑力。     

C9教育家联盟登场

制定"大学章程",让学术、行政、政治三权各归其位,不折腾,已经不是大学校长的个人愿望,国家已授权复旦大学等高校进行试点。     

存在论哲学的不同路向：马克思与海德格尔个人理论比较研究

海德格尔从存在与时间的关系人手，通过对“此在”的存在论分析，强调在个体化的生存时空中向着自由本真的个人抗争，展现了存在主义的哲学路向关于个人的生活理想；马克思则将个人的生存置于历史的大背景中，通过对“现实的个人”进行社会历史分析，指明了实现自由个性的社会条件和历史方向，展现了历史唯物主义关于“自由人的联合体”的社会理想。     

讲良心

无愧于事,莫如无愧于人,无愧于人,莫如无愧于心。这＂心＂显然指的是良心。讲良心是对人的基本要求,也是做人的基本原则。对于一个社会,对于一个团体,最让你寒心或失望的,     

中国人民银行令[2006]第3号

个人外汇管理办法 第一章总则 第一条为便利个人外汇收支，简化业务手续，规范外汇管理，根据《中华人民共和国外汇管理条例》和《结汇、售汇及付汇管理规定》等相关法规，制定本办法。     

为单位获利息挪用公款归个人使用应构成挪用公款罪

我国刑法第384条规定,国家工作人员利用职务上的便利挪用公款归个人使用,可以构成挪用公款罪。挪用公款罪的主观方面是故意的,其目的是个人使用公款。如果为本单位获利息,将本单位公款擅自借贷给个人使用,是否构成挪用公款罪?司法实践中有不同意见,有必要进行研究。我们从分析研究金某、王某挪用公款、贪污一案中,可以得到启示。     

公共精神的价值与培育

在市场经济条件下,主张个人权利、自我利益意识觉醒,由此,"个人"日益地鲜明起来,而"公共"却在逐渐地黯淡."公共"在人的头脑中似乎模糊不清,模棱两可,诸如公共物品、公共利益、公共精神也似乎太理想化或者太浪漫,因此没有多少实用价值.然而,过于看重私人地位和私人生活,必会有脱离公共生活的危险;过分主张个人权利所导致的结果便是丧失了公共责任感,如此,何来信念和能力来提供人类所需的公共服务、促进基层经济发展、消除疾病、缓解贫困、遏制环境退化,达到全人类的幸福这一最高的善呢?由此可见,关注公共精神价值与功能,探索公共精神培育途径,无疑具有十分重要的现实意义.     

识人之道在于细

现代化需要高素质的人才；只有人的综合素质提高了。才能适应现代化建设的需要。这是近些年来媒体常见、领导常讲、耳熟能详的说法。说法没错．道理也很正确，但实际实行起来，就未必是那么回事了。特别是，当提高个人素质对提拔晋升起不到决定性作用的时候，人们自然就会将工夫下到别的地方。什么方面呢?一下子很难概括的全面，但有一点是可以肯定的．那就是通过权力。权力不是人人都能有的，     

柯恩：不远万里来到中国——与美国纽约大学法学院柯恩教授聊天

杰罗姆·柯恩。一个美国人。一个研究中国法的美国人。一个了解中国、关注中国的美国人。一个风趣、幽默、可爱、可亲,充满睿智和激情的美国人。1972年5月20日,柯恩先生第一次踏上中国国土,第一次走进他梦想过许多次的北京。一种好奇,一种兴奋,一种喜悦,一种责任,一种自豪,造就了他与中国人之间30多年来美丽的情结。2002年秋天的一个晚上,老同学虞平(美国纽约大学法学院研究员)打来越洋电话:“你不是一直想见见柯恩教授吗?他正在北京,建议你去拜访他……”于是,在北京凯宾斯基饭店咖啡厅,我们第一次相识了。也许是他的感染力,也许是我的好奇…