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811.
还是喇叭     
人类分三种,一种很骚,一种不骚,还有一种,就是闷骚。 自从闷骚一词出现在中国人的日常语中,便在较短时间内完成了自身的褒贬转换,不久前别人说你闷骚会让你郁闷很久,而现在,说你闷骚那是夸你,不好意思喜形于色就一边暗爽去吧。  相似文献   
812.
傅志伟 《党政论坛》2010,(22):58-58
发现了一堆丰盛的食物,鸡群扑过去,一个个疯狂啄食,紧张的连头都顾不得抬一下。芦花鸡得到一片菜叶,迅速钻出鸡群,向远处惶惶奔去。虽然并没有谁来追逐抢夺,它还是低头撅腚,摆出一副夸张的防御动作,直至跑到僻静的墙角,才将菜叶吞进肚里。  相似文献   
813.
智慧     
智慧不是抽象的概念,而是说对话,做对事;智慧就是一个能利己利人的想法;智慧就是视钱财为粪土,视名利为草芥;  相似文献   
814.
帮人找工作     
徐娴 《今日浙江》2010,(19):57-57
今天一大早,韩大姐给社区送来一个花篮,见到我,眼圈马上就红了:"谢谢你们。没有社区的帮助,我们家不可能有今天啊!"  相似文献   
815.
胡震生 《工友》2010,(12):45-45
当年,我的朋友有一个选择的机会:或去公司的强势部门,或去公司的新兴业务部,看上去都是不错的选择。  相似文献   
816.
执着的追求     
梁川渝 《检察风云》2007,(24):58-59
每一个人都有自己的追求,有的追求高贵,有的追求平凡,有的追求金钱,有的追求清廉,有的追求保守,有的追求创新.渝北区检察院检察官黄志贵也有自己的追求,他在中层干部竞选中表白:"监所检察科是个‘冷'部门,有的人不愿干监所检察工作,认为没有反贪、公诉工作起眼.……  相似文献   
817.
明治维新后的日本社会陷入了东西方文化强烈冲突的旋涡,东西方文化难以磨合的矛盾现状最直接的反映在明治知识分子的思想上,夏目漱石作品《心》中的主人公就是最典型的代表。他们在痛苦中挣扎、气息奄奄,最终领悟到明治社会已经是穷途末路,他们所崇尚的"明治精神"正是造成其痛苦与不安的根源。于是,决心与这个时代诀别,以此唤醒沉浸在其中的人们。  相似文献   
818.
有一位作家与我讲了这样一件事。今年春天,他参加了在杭州举办的一个座谈会,他赶到会场时,会议刚刚开始,主持人正在--介绍与会者.每个介绍到自己的人,都会站起来微微鞠个躬.  相似文献   
819.
假设     
为了心爱的人,你愿不愿意去一个遥远而陌生的地方,从此再也见不到朋友和家人?  相似文献   
820.
益明  老北 《法制博览》2009,(6):74-75
发财是每个上班族的梦想,发呆是每个上班族的心愿。  相似文献   
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