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111.
社会主义思想道德体系是社会主义精神文明的重要方面,构建设社会主义思想道德体系必须注重几个结合点,才能正确把握复杂的思想道德关系,处理各种思想矛盾,这对我们全面建设小康社会具有重大的理论和现实指导意义。 一、继承与发展的结合点——坚持继承优良传统与弘扬时代精神相一致 历史传统和时代精神的关系就是继承和发展的关系,因为历史不能否定和割断,不能数典忘祖,但也不能厚古薄今。正确的态度应该是继承优良传统,弘扬时代精神。 将中华民族的传统美德与当今时代的要求紧密结合,既继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬我们党领导人民长期革命斗争和建设实践中形成的优良美德,又积极融合现今时代所要求的新的道德观念,借鉴  相似文献   
112.
个人金融服务业务的迅速发展是国际上近年来金融业发展的突出亮点 .消费者在金融服务过程中的各项权益应纳入消费者保护法的范围。本文通过对国际上个人金融服务的消费者保护制度进行分析 ,针对我国目前个人金融服务业务中出现的种种问题 ,提出了一些建立和完善个人金融服务消费者权益保护的立法建议。  相似文献   
113.
做人十谈     
做人是一门学问。做人是一生的事。生活中常有人喟叹做人难,难在生不逢时,怀才不遇,不遇明主、不遇伯乐。难在不被人理解,反被人误解,好心当作驴肝肺,热面遇到冷屁股。若是一个人做了官,更感叹做官难。既要对上负责,又要对下负责;既要让上级认可,又要让群众满意。  相似文献   
114.
“尺有所短,寸有所长”,“物有所不足,智有所不明”。每个人都有自己的短处。既有超过一般人的长处,又有不及一般人的短处。这是符合唯物主义的。作为一个新上任的领导者,用人要“扬长避短”,这固然是正确的。把一个人安排在自己难以胜任愉快的岗位上,显然是勉为其难了,也决计发挥不出最好的水平。  相似文献   
115.
面对诱惑     
赵亚兴 《奋斗》2005,(9):55-55
曾国藩说过这样一句话:一个人果能“好善如好好色,恶恶如恶恶臭”。那么,这个人就可能做到“仰不愧于天,俯不怍于人”,就是一个讲道德有操守的正人君子。“好善”,应“好”到什么程度?他不拿别的作比喻,而是说,应如喜好娇好的女色那样“好善”。这或许也有他自己的人生感悟。曾国藩的日记,就记着这样一件事:一次,他看到朋友家眷的美貌,怦然心动,但立即“觉得殊为可耻,严加反省”。心动,而不行动,而知反省,而不越雷池半步,这似乎并不妨碍曾国藩的道德形象。  相似文献   
116.
《廉政瞭望》2005,(4):55-55
处世无方因这个原因而失败的人,多半会归咎“办公室政治”害了他们,但很多时候,所谓的“政治”,说不定只是正常的人际关系而已,其实很可能是你不懂得怎么和别人相处。一天在飞机场,一位旅客见到一个衣冠楚楚的商人大声喝斥一个搬运员,骂他处理行李不当。商人骂得越凶,搬运员越显得若无其事。商人走后,这位旅客称赞搬运员有涵养。“没关系的,”搬运员微笑着说,“那个人是到佛罗里达去的,可是他的行李么——将会运到密歇根去。”  相似文献   
117.
筑人 《小康》2005,(4):63-64
距离去年9月份在上海新天地的“上海作品”个人画展谢幕还不到半年,马依娜又将举办她的第二次个人画展。也许是第一次画展出人意料的成功,给予了这位外交官夫人旺盛的创作热情。起先,媒体对于这位以色列驻沪总领事夫人的艺术才能仅仅是报以一种友好的态度,更多的是猜测和猎奇,然而很快就被她这种独一无二的奇特风格吸引。这样的情形就像很多年前,马依娜的亲朋好友惊奇地发现她挂在家中的一幅幅闲暇之作,忍不住惊奇赞叹。应该说,马依娜的艺术天赋来自家族的传承,她的父亲是耶路撒冷当地一位著名的园艺师,姑姑更是以色列较为著名的画家。中学…  相似文献   
118.
社会主义在效率和公平的选择中,通过科学的社会分配制度使所有个人的劳动力变为发达的生产力,是劳动要素参与收益分配的前提,是实现劳动正义与财产权利统一的基础,社会主义初级阶段的分配原则,是国民收入的分配和再分配,是价值创造的分配和按劳动贡献的分配。  相似文献   
119.
王磊 《人权》2005,(1):34-35
什么才是幸福的生活,每个人的理解可能都不一样。但对于大多数中国人来讲,幸福的感觉却开始在他们的生活中慢慢充盈。下面我们截取山东省几个普通中国公民的生活状态,感受他们的幸福生活。 2004年9月15日对荷泽市五里墩村党支部书记王银香和她的银香伟业集团来说都是一个忙碌的日子。从今天开始,一年一度的收青储工作开始了。一大早,王银香就来到了收购现场,组织早已从十里八乡赶来卖秸秆的农民们过秤、编号、结算。所谓"青储"就是收购农民地里的玉米秸秆,粉碎储存起来作为畜牧小区内几千头牛的饲料。王银香说他们把这项工作当成一次战役来看待。20年来,她带领当地农民努力寻找致富的路子。如  相似文献   
120.
理想是通往成功的桥梁,是催人奋进的号角,个人理想与社会理想的融合是社会进步的强大助推器.中国梦归根到底是人民的梦,本文通过阐述个人理想和社会理想的内涵及特征,研究两者的关系进而提出实现个人理想和社会理想融合的途径,用成千上万的“我的梦”汇聚成实现中华民族伟大复兴的“中国梦”.  相似文献   
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