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171.
多元化语境下的“信仰危机”解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
在多元化的前提下,一元的社会信仰体系不可避免地会受到挑战,这种现象并不能简单理解成信仰危机。社会的多元化并不必然导致社会的无序,也不一定会否定国家核心价值观的主导地位。多元化语境下的信仰重建必须在个体信仰的确定性与宽容性建设,社会信仰的价值性与真理性建设这两方面下功夫。  相似文献   
172.
从一个独特的角度--文化行为发生谈儒学的政治功用.依照文化行为产生的背后推动力,设计出"文化行为发生的层次结构",并由此推论儒学属于"文化自觉"行为.进一步对儒学在政治目标理念的确立、政治系统设计和政治生态位方面进行文化行为意义上的分析和诠释,并与现代国家管理和政治行为进行比较,以此证明儒学的政治功用及对现代社会的有益启示.  相似文献   
173.
应该对民营企业的作用讲三句话:第一,无民(即民营企业,下同)不稳,因为没有民营企业大量吸收就业,社会不会稳定。第二,无民不富,因为光有国有企业是不够的,在发展民营经济的过程中,很多老百姓逐渐富裕起来了。第三,无民不活,因为从事民营经济的包括许许多多个体工商户、服务业者,  相似文献   
174.
张衍荣 《侨园》2013,(12):74-74
<正>"葬礼"发生在43年前的1970年。那是一个春寒料峭的夜晚。我们知青居住的仓库外,凛冽的寒风发出凄厉的尖叫。昏暗的煤油灯下,我们几个醉心于装收音机的愣头青,就着木炭火盆烧烫的烙铁,在薄薄的电木板上,小心翼翼地焊接着无线电零件……  相似文献   
175.
高凡  汪清 《侨园》2013,(10):81-81
<正>李红军在新民的名气响当当,他是新民市政协委员、市个体劳动者协会副会长。他中等偏上的个子,剑眉阔目,让人觉得非常亲切随合。李红军高中毕业后在家怎么也呆不住,他想,自己正是青春年华,应该发奋干一番大事业,进而回报社会,实现自己的人生价值。于是他和爱人到沈阳去打工。他帮人搞运输,起早贪晚,寒来署往。他爱人在一家液化气站打工,进行气罐的搬运、捡斤和安全检查。小两口省吃俭用,干了6年,有了一点小小的积蓄,于1999年双双回到老家。回乡后,李红军看上了乡办面临倒闭的液化气厂,他用几年打工赚来的钱为基础资金,又向亲属和朋友筹借共30万元,开办了个体液化气厂。  相似文献   
176.
一提到个体工商户,一般人脑海中马上会联想到大街小巷的早点铺,批发市场的小商贩,遍布城市的各种小店和作坊……但你可能不知道,在浙江等很多经济发展较快的地区,不少营业额上千万元、雇工数十人的工厂,经营面积数千平方米、员工上百人的酒店、娱乐城,也顶着个体户的"帽子"。个体户,是浙江市场主体的重要组成部分。近年来,其在带动就业、促进民营经济发展等方面发挥了重要作用。但是,数量如此庞大的市场主体,正面临着发展瓶颈:土地不能竞标、融资贷款难、抗风险能力低……针对这种广泛存  相似文献   
177.
佟佟 《侨园》2014,(7):31-31
在城里工作了几十年也没有机会到处走走,现在退休了,我和老伴有时间溜达了,我们选择的第一站就是离安徽合肥不远的三河小镇。别看这是个小镇,可它远近闻名,因为小镇的故事多啊……当你进入小镇迎面就会看见一座单孔拱形桥——仙龟桥。"龟"谐"归"字,有"仙人归来"之意。踏过这座桥,就来到西街入口,进入了三河古镇景区。  相似文献   
178.
《中国司法鉴定》2014,(3):F0002-F0002
由司法部司法鉴定科学技术研究所李成涛研究员领衔的研究团队,在个体身份鉴定技术研发及应用方面取得了重大突破.该研究成果获2013年度上海市科学技术进步二等奖。  相似文献   
179.
浪费自己的时间,就是浪费自己的生命;浪费别人的时间.是侵害别人的生命。尊重别人.非常重要的是尊重别人的时间所有权和支配权.不要随意占用别人的时间.越是领导干部越要注意这一点。在这个世界上,做任何事情都离不开时间。相对而言,年轻人拥有较多的时间资源,中老年人的时间资源特别是工作时间资源则要精打细算。但  相似文献   
180.
今天,多元主义面临两方面的挑战:一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。  相似文献   
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