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181.
石勇 《南风窗》2012,(13):8-8
从缺乏政治伦理意识,到"政治缺德",只有一步之遥。"怒斥",算是一种提醒吧。"实话实说"的央视名嘴崔永元怒斥湖南省教育厅"不努力、不作为、不要脸"的事件,显示出我们的一些政府部门和官员缺乏政治伦理意识。还原一下事件经过大致是这样:"崔永元公益基金会"打算在今年8月培训100名湖南乡村教师(此前已经举办了5期,共有甘肃、贵州、四川、黑龙江等省约700名乡村教师接受过培训),然后发邮件请湖南省教育厅帮忙发文件或通知等,湖南省教育厅回复说"不反对、不支持、不参与",于是,6月11日,崔永元对其进行"怒斥"。在公共领域,支持崔永元的有些  相似文献   
182.
“团结和谐、爱国奉献、开放包容、创新争先”的广西精神,是中华民族传统文化与广西地域文化结合的产物,是历史传承性与时代创新性的统一,展现着广西各族人民共同奋斗的价值取向、崇尚的伦理观念和内在的凝聚力,是广西各族人民共享的精神财富。要营造践行广西精神的良好氛围,让热爱广西、建设广西、实现广西跨越发展成为全区人民的自觉行动。  相似文献   
183.
公共政策伦理评价标准是对公共政策过程及其结果做出价值判断的基本依据。国内外的许多专家学者都根据本国经济和社会发展的需要,提出了评价公共政策伦理水平的标准和原则。公共政策伦理评价标准是与一定时期的政治、经济、文化、社会结构紧密联系的,是随着历史的发展和社会的进步而不断发展变化。对当代公共政策伦理评价标准的探讨和确定,对增进公共政策的有效性有着积极意义。  相似文献   
184.
正建筑作为人类最重要的社会物质与精神现象,"集中地表现了建立在人与自然关系基础上的全部人类物质关系和思想关系,从各种形式的劳动生产、生活、社会结构、思想文化到变革社会的现实的政治活动,无一不包容在内"。主要分布在黔南、黔西南两个布依族苗族自治州、镇宁、关岭、紫云以及贵阳、六盘水周边地区的布依族民居建筑,既是当地民族文化的活态载体,也是构成整个村寨聚落的基本单元要素,在一定程度上体现着布依族的历史起源、地方特征、生产方式、生活状态、图腾崇拜、礼仪习俗、居住模式、伦理制度、家庭结构等方方面面。  相似文献   
185.
警察权是国家依法赋予警察从事公务活动的公共权力。由于警察工作的特性,警察权不但具有一般公共权力的特性,还具有自身的特殊性。这就是由公安行政工作性质决定的强制性。预防警察权力的滥用问题,一直是公安队伍建设的重要问题。加强制度设计工作,建立一整套的规范体系是预防警察权力滥用的重要途径。人们关于制度设计的理论预设、公共选择理论等可以为我们提供启示。同时加强公安行政伦理建设也是不易忽视的问题。制度规则设计和行政伦理安排二者不可偏废,否则就会陷入制度崇拜。  相似文献   
186.
我国民营企业在改革开放初期经历急剧发展后就迅速步入了衰退期。义利关系认识的缺陷以及诚信文化的缺失从内部为其衰退准备了条件;而政府经济伦理意识模糊所导致的不健全的法律政策及歧视性的融资制度则从外部加速了其衰退进程。因此,只有从民营企业经济伦理及相应制度建设、政府经济伦理及相应制度建设两方面入手,才能有效阻止其衰退现象的发生。  相似文献   
187.
来稿须知     
《行政论坛》2012,(1):97
《行政论坛》是由黑龙江省行政学院主办,面向国内外公开发行的以研究行政科学为主的综合性学术理论期刊。开设的主要栏目有政治学研究、行政学理论、行政改革、行政文化、行政伦理、绩效管理、公共政策、行政与法、政府与企业、公务员研  相似文献   
188.
随着技术快速进步,如何正确认识技术与社会伦理的关系,促进技术与社会伦理的协同发展,是当前急需回答和解决的问题。马克思通过对技术的社会考察,既充分认识到了技术对社会伦理的双重影响与作用,又深刻分析了社会伦理道德对技术发展的影响与制约,以一种历史的、辩证统一的视角看待技术与社会伦理的关系,为当前更好地处理技术与社会伦理问题提供了启示和借鉴。  相似文献   
189.
周保松 《南风窗》2013,(15):88-90
一个真正美好的人生,往往需要实现人作为人的不同潜能,建立起种种道德关系,并在社群伦理生活中感受许多只有公正地活在一起才能感受到的好。罗尔斯的《正义论》被誉为20世纪最重要的政治哲学著作,影响了整个当代政治哲学的发展。在书的开首,罗尔斯说,正义是社会制度的首要德性,一如真理是思想体系的最高价值。因此,  相似文献   
190.
刘喜珍 《求索》2012,(4):215-216
老龄伦理问题的日益凸显是纵向全球化即人口结构老龄化作用的结果,解决这一问题成为中西方的共同课题。代际公正是全球正义在人口结构老龄化背景下的具体要求,它既是中西方应对人口老龄化挑战的道德共识,也是立足于全球化时代的人类公共理性与社会正义这一共享性价值观念的普遍伦理准则。基于底线公平与老龄民生幸福的社会福利制度,是中西制度伦理互补的契合点,其基本特征是全民普享、权利差等,公平至上、弱者优先,政府主导、责任共担。  相似文献   
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