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231.
对中医芳香疗法与西方芳香疗法的历史沿革、理论观点、施用方法、材料等进行分析对照,发现西方芳香疗法在理论思路、施用过程等多方面,均与中医芳香疗法存在一定程度的相关性,中医芳香疗法具有很大研究前景。  相似文献   
232.
随着高等教育大众化,中医药院校招生规模逐步扩大,医学生的就业市场也从"卖方市场"转向"买方市场"。中医院校毕业生遭遇到了极大的就业尴尬:一方面,医学生普遍存在就业期望值过高的情况;而另一方面,医疗卫生改革使得各大医院、医疗单位的自主权增加,对人才质量的要求明显提高,中医院校毕业生甚至经受了高于其他综合类高校的就业压力。因此,中医药院校大学生创业教育显得尤为必要。本文以提升中医院校大学生创业能力为研究目的,明确大学生创业能力内涵及其构成,梳理中医院校创业教育现状,据此提出加强中医院校大学生创业教育的相关对策及建议。  相似文献   
233.
专业伦理是一个职业专业化发展到一定阶段的必然产物,也是衡量一个职业专业化发展是否成熟的重要标志之一。加强高校辅导员专业伦理建设,不仅是高校辅导员专业化发展的内在要求,也是提升高校辅导员工作专业水准的现实需要,它对促进和保障高校辅导员专业化发展具有重要作用。专业伦理理应成为当前高校辅导员专业化建设的重要内容。  相似文献   
234.
在E时代,网络舆论作为现实社会舆情在虚拟社会的投映,往往是民意的一种集中表达,在与各级政府的多维互动中,需要各级政府做出积极回应并进行理性引导和处置,这既是在检验政府的行政能力,更是考量E时代政府的公信力伦理建设。在应对网络舆论的实践中,政府面临着"信息场和舆论场"错综复杂、价值冲突、制度悖论、技术难题等挑战,政府应该根据网络舆论在发酵、扩散、爆发和平息阶段的特点,立足于现代政治伦理维度,建立快速的反应和回应机制,真诚负责地构建官民互动平台,实现制度"硬控制"和价值关怀"软引导"的协同并进,从而守护自身的公信力。  相似文献   
235.
《当代贵州》2014,(16):57-57
正"医者父母心"。即使是在市场经济时代,作为贵州中医药传承的典范,同济堂秉持"悬壶济世"宗旨,以精湛医术发挥中医治本、治未病之优势,解除不少患者的病痛,赢得广大民众的信赖。创始于1888年的"中华老字号"贵州同济堂,传承至今已有126年历史,在百年苍桑的历史长河之中,贵州同济堂历代名老中医,薪火相传中华医药之精华,并形成中医、苗医相融的独特同济堂医药文化。"人来自于自然,中医治病所用的‘花草茎叶根',也来自于自然,采收晾晒炮制以及药性等,更是要遵守和顺应这个  相似文献   
236.
生态文明贵阳论坛2014年年会共设近百场主题分论坛,围绕绿色发展产业转型、和谐社会包容发展、生态安全环境治理、价值伦理文明对话等话题展开,不少都是汇聚全球智慧的思想盛筵。本刊选择部分论坛进行报道,呈现嘉宾精彩观点,以飨读者。  相似文献   
237.
在中国传统哲学与生态伦理的对话中,不能忽略二者之间的界线。中国传统哲学与生态伦理各自有不同的问题域,不能抛弃彼此的问题域而强求会通。中国传统哲学需要对生态伦理作出独特的贡献,而非抛弃自己的问题域来迎合生态伦理这一现代性问题。这种贡献必须在世界图景和生活方式的转变之中找到可操作点。  相似文献   
238.
"立足于在有限环境中永久地无限止地扩张的生活方式不可能持久,它追求的扩张主义目的越是成功,它的寿命也就越短"。〔1〕然而直到这种生活方式将我们赖以生存的环境戕害得千疮百孔时,我们才开始迟钝地反思已滞后多时的环境文化。我们需要寻本溯源,从古老的"天人合一"环境哲学中汲取智慧,更需要借助儒家伦理法的导引,将环境法治与环境德治结合起来,促进环境道德的法制化和环境法律的伦理化,藉此构建人与自然和谐发展的中国特色新环境文化。  相似文献   
239.
黄锂 《学习月刊》2014,(2):22-24
四、宋元明清时代:木兰文化的衍进期 这一时期以木兰思想伦理内涵的进一步强凋充实和木兰形象更加文学艺术化为主要特征。  相似文献   
240.
正建筑作为人类最重要的社会物质与精神现象,"集中地表现了建立在人与自然关系基础上的全部人类物质关系和思想关系,从各种形式的劳动生产、生活、社会结构、思想文化到变革社会的现实的政治活动,无一不包容在内"。主要分布在黔南、黔西南两个布依族苗族自治州、镇宁、关岭、紫云以及贵阳、六盘水周边地区的布依族民居建筑,既是当地民族文化的活态载体,也是构成整个村寨聚落的基本单元要素,在一定程度上体现着布依族的历史起源、地方特征、生产方式、生活状态、图腾崇拜、礼仪习俗、居住模式、伦理制度、家庭结构等方方面面。  相似文献   
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