全球化维度下边疆安全的新形态与路径选择

边疆文化安全作为边疆安全的短板和弱项,是新形势下构建国家总体安全不可忽视的关键一环。全球化背景下文化的跨地域、跨民族流动在促进文化繁荣发展的同时,也引发了关于文化安全的担忧。文化安全既反映了全球化视域下的国家安全的新维度,也凸显出边疆安全的新形态。边疆作为多民族、多文化的大熔炉,是处于多元经济、文化交流和碰撞的“中间地带”,既存在内部文化认同的张力,也面临着外部多元异质文化的冲击等多重挑战,属于“文化边疆”的薄弱环节。新形势下注重边疆安全新形态,既要正本清源,增强文化认同,厚植中华民族共同体意识的文化根脉;也要注重固本培元,推进文化浸润工程,强化文化戍边的功能;更要关注边疆“少、边、穷”的病根子,推动民族地区乡村振兴,切实筑牢边疆文化安全的物质基石。     

以中国式现代化要求全面推进中华民族共同体建设

党的二十大明确指出,中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化,物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求。新时代新征程上不断巩固全国各族人民大团结,形成同心共圆中国梦的强大合力,需要加强中华民族共同体建设。全面推进中华民族共同体建设作为实现中华民族伟大复兴的必然要求,应从中国式现代化的目标要求出发,从几个重点方向着力,包括坚持中国共产党的领导、推进民族地区现代化建设、构筑中华民族共有的精神家园和铸牢中华民族共同体意识。     

新时期中华民族文化认同目标的解读——中华民族共有精神家园基本议题的剖析

党的十七大报告第一次提出了中华民族共有精神家园的概念,明确了新时期中华民族文化认同目标.中华民族共有精神家园代表了一个民族的深厚底蕴,是中华民族区别于其他民族的文化特征.当前建设中华民族共有精神家园的关键,在于妥善处理好中华民族共同精神家园与形成精神家园的重要思想资源即中国传统文化、西方文化和马克思主义的关系,把握好文化核心理念(中华民族共有精神家园)与多元文化(各民族文化)之间的关系.     

灵渠与铸牢中华民族共同体意识——广西铸牢中华民族共同体意识系列论文之一

兴安灵渠作为世界上最古老的人工运河之一,联接了长江与珠江两大水系,打破了中原与岭南地域上的天然屏障。灵渠水运的开通,客观上为“大一统”的政治格局奠定了疆域基础。同时也促进了中原与岭南的商贸往来,拉近了两地空间上的交流距离,为中华民族共同体意识的形成夯实了经济根基。随着风俗、信仰、语言等的不断融合,岭南文化走向中原、拥抱世界,在并行交错的发展中促使中原与岭南的文化形成你我共融的生动局面。各民族在相互交往的深化中孕育了共同的历史记忆,并在不断扩大的“容器”中实现真正意义上的中华民族的统一。     

中华民族共同体建设和统一战线的关联逻辑:理论、历史和现实

中华民族共同体建设与发展中所要解决的“人心”和“力量”问题,正是统一战线凝心聚力的政治使命。中华民族共同体和统一战线的关联问题,需要从理论、历史和现实三个维度进行分析。就理论维度而言,中华民族共同体和统一战线不仅在内涵层面交融交叠,也在要素层面存在共通,存在以共同利益为内核的理论嵌合基础,以团结联合为主题的理论嵌合形式,以民族复兴为目标的理论嵌合根本。就历史维度而言,统一战线发挥自身职能的过程,也是中华民族在中国共产党的领导下实现救国、兴国、富国、强国的过程。就现实维度来看,铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设,是新时代赋予统一战线的重要使命。统一战线的广泛运用,使得中华民族共同体的基础更加牢固、内涵属性更加明晰、号召力更加强劲。     

科学把握毛泽东和毛泽东思想的历史地位——基于党的十九届六中全会《决议》的研究

党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,对党百年来取得的成就和经验进行了系统总结。全面客观评价毛泽东和毛泽东思想是这一决议的一个显著特点。决议采取中华民族伟大复兴的历史叙事方式,将毛泽东和毛泽东思想置于中华民族伟大复兴的宏大历程中去考察,宏观叙述了毛泽东对中华民族伟大复兴的历史贡献,深刻阐述了毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,科学论述了毛泽东是科学总结历史经验的光辉典范,全面总结了毛泽东建党思想和实践对中国共产党百年发展的卓越贡献。认真学习贯彻六中全会决议精神,对于科学准确把握毛泽东和毛泽东思想的历史地位、汲取毛泽东思想的真理力量,为实现中华民族伟大复兴宏伟目标而接续奋斗具有重要意义。     

邓小平对实现中华民族伟大复兴的重大贡献

邓小平对如何实现中华民族伟大复兴,从理论与实践方面作了一系列探索并取得丰硕成果,其贡献主要体现在以下几个方面：坚持中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的重要前提;实施“三步走”发展战略是实现中华民族伟大复兴的战略步骤;实行改革开放是实现中华民族伟大复兴的重要动力;解放和发展生产力是实现中华民族伟大复兴的根本途径;坚持四项基本原则是实现中华民族伟大复兴的重要保障。     

中华文化中的民族观念

中华民族是多民族在长期的冲突和融合中形成的,中华文化的历史就是民族融合的历史,“中华民族”意味着它是一个文化共同体。中华文化的民族观念在当今世界反对帝国主义的国际压迫和剥削中具有积极的现实意义：发展中国家和地区不应人为地强调民族差异,轻视乃至排斥其他民族,甚至因此主张国家分裂、民族复仇,而应当致力于民族和睦和民族团结。     

申奥：中华民族唱同一首歌

在北京奥申委所在地新侨饭店,奥 申委副主席蒋效愚先生对本刊记者说：香港、澳门、台湾同胞以及世界各地的华人华侨对北京申奥工作给予了广泛的支持和声援,北京奥申委对此表示衷心的感谢。 ７月１３日,国际奥委会将在莫斯科投票决定２００８年奥运会的举办城市。随着这一时间的日益临近,香港、澳门、台湾同胞以及世界各地的华人华侨为北京申奥造势的活动也愈演愈烈。几乎在蒋效愚先生接受记者采访的同时,“北京奥运──炎黄之光──海峡两岸长跑活动”新闻发布会在北京举行,两岸运动员６月１６日起将从台北共同起跑,途经高雄、深圳、…     

台湾光复初期的激荡与追求

2000年是台湾人民“2·28”起义53周年。“2·28”起义遭到国民党当局的残酷镇压,一直到“2·28”45周年纪念会时,国民党当局才承认“当时的政府犯了很大的错误”。“2·28”已有历史定论,是台湾人民要求民主自治、爱国爱乡的正义行动。可是今天“台独分子”还在说什么“2·28”是台湾人要求台湾独立,又有人说“2·28”是“台湾人与中国人的冲突”、“起义的口号是扑杀支那人（中国人）”。本文拟正面阐述台湾光复初期的文化思潮,以使大家了解“2·28”的时代背景及其意义。1945年8月15日,日本帝国主义投降。台湾终于摆脱日本殖民统治…