中华文化精神

今天很高兴同大家谈谈中华文化问题。“中华文化精神”这个题目很大,我仅就个人学习中的一些认识和体会来同大家进行共同探讨。     

论学之道

总结或归纳出学习或做学问或传授学问的成功或失败的正反经验,让后学之人从中获益,就是“为学之道”的宗旨。成功的为教之道或为学之道,都是把“学”与“习”有机地结合起来。因此,平常必须注意“学养”的培养,逐步形成良好的学识修养或学问涵养和良好的学风,以学促教,教学相长。     

马克思主义美学的新发展--邓小平美学思想初探

邓小平美学思想极大丰富和发展了马克思主义美学理论。其精髓主要体现为:继承和学习人类文明成果,鉴别和抵制外来腐朽思想,是正确处理审美共性与审美差异的关系,建立正确审美标准的重要前提;大力建设“两个文明”,坚持五讲四美三热爱,培养“四有”新人,是积极开展审美教育实践活动的出发点和根本目标;必须将文艺的社会效益放在首位,同时把握文艺独特的创作规律和表现形式,才能积极发挥文艺的审美功能和作用。     

国资委设MBO“禁区”中小企业可以借鉴探索

国务院台湾事务办公室副主任王在希12月1日在澳门指出，维护国家领土和主权完整，是包括台湾同胞在内的全体中华儿女的神圣责任。如果陈水扁当局存有侥幸心理，以为中国人民为了争取和平的发展环境，可以姑息“台独”分裂，那将是严重、危险的误判。     

一位当代花鸟画大家与文人美学的精神对话

翻阅香港著名画家周天黎的画集,就如在读屈原的《离骚》,杜甫的诗歌,倪云林、八大山人的画作。其逸笔奇画,一腔正气、悲天悯人的激越情怀;其功力之深厚、艺术之凝练,实在令人惊奇、感慨。身处万丈红尘,面对社会风气一天天变得奢侈浮华的现实生活,很少有人像她那样对绘画怀着如此绝对的情感、如此纯粹的艺术态度、如此强烈地表达着对人类价值的终极关怀。她不是以娴熟的笔墨游戏人间,她的作品让人们看到了一个真诚的灵魂与其所处时代的关系,有时甚至在轻中蕴含着重,以饱蘸浓墨的冷艳之笔,解构历史的血腥与疯狂和求索生与死之间的深邃玄缘。她…     

中国传统绘画中的美学观念

我们的前人用自己的观物方式、认识方式和思维方式，实践着绘画上的散点透视、意念性色彩、抽象性线条，以及俯观仰察的超时空组合。他们在审美理解上崇尚“意足不求颜色似”或“意到笔不到”的观念。中国古代美学很少从美的本质进行讨论，认为任何语言或文学符号都不会与事物完全对应，要真实理解事物，只能靠领悟的最高境界。因此讲究“神会”、“意趣”、“传神”、“气韵”等。由于主要从心理方面进行阐述，所以便引出了“道可道、非常道”的对客观事物美的解释。正因如此，导致我国古代绘画追求的目的在于“象外之意”的绘画造型方法，…     

试析生命美学的人学合理性

美学的发展历史呈现出人学的维度,生命美学立足于审美是人的生存方式这一命题,肯定了现实的生命存在是一切生命活动的基点,美在于超越中实现人的精神自由,是在人性的完善与提升中实现向人的生成,只有生活在审美境界里人才真正成为人,即人全面地占有自我的本质。生命美学具有人学的合理性。     

创造和谐之美——记潍坊市人大代表、新郎希努尔集团董事长王桂波

有人说他像服装行业的将军．然而他更像是一名无畏的战士：有人说他是商场的硬汉．然而他更像一位和蔼的兄长.有人说他是企业家，然而他更是一个慈善家：有人说他善于发现生活之美．然而他更善于创造和谐之美．     

保护生命之源——保护水环境：急迫而又繁重的任务——访宁夏自治区环境保护局局长邸国卫

加强环境保护，防治水污染是功在当代，利在千秋的伟大事业，是落实科学发展观、构建和谐社会的根本要求。在“中华环保世纪行——宁夏行动”启动之时，本刊记者就保护水环境问题专访了宁夏自治区环境保护局局长邸国卫。     

杭州打造“世界休闲之都”的对策研究——杭州的机遇与对策初探

休闲时代到来是人类社会发展的必然趋势 ,是两个文明建设的结晶。杭州以其独特优势赢得了 2 0 0 6年世界休闲博览会的主办权 ,为构建“世界休闲之都”的形象 ,扩大杭州的国际影响 ,特别是推动休闲产业的发展 ,带来了难得的历史性机遇 ,同时也对杭州的市容环境、基础设施、市民素质、城市功能等提出了更高的要求。培育现代化的休闲理念、创造国际化的休闲环境、完善标准化的休闲设施、推广个性化的休闲服务、制定系统化的推进政策是我们的必然选择。