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961.
一个国家与民族独特的文化和传统,是其赖以生存、延续的条件,是与经济、环境、社会并列的可持续发展的重要支柱。中华传统文化,是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力,是中国人继往开来、和平崛起的丰厚资源,也始终是维系海峡两岸同胞情感、走向和平统一的精神纽带。海峡两岸同是炎黄子孙,共同拥有5000年的历史和文化,历史是连接两岸同胞的心灵纽带,文化则是我们实现中华民族的伟大复兴这一共同愿望的良好载体。扩大两岸文化交流,共同弘扬中华文化,让中华文化“薪火相传”是两岸有识人士的共同心愿。9月6日,“2006年京台文化创意产业… 相似文献
962.
赵一曼是伟大的民族英雄,伟大的母亲。她为振兴中华而坚贞不屈、英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神是中华民族之魂,她的光彩照耀了几代中国人,成为中国人民和中国妇女的骄傲和楷模!在纪念赵一曼诞辰100周年的日子里,我们追忆英雄母亲对儿子的母爱吧。 相似文献
963.
964.
钱钟书学贯中西、识见超卓,在他的《管锥编》、《谈艺录》等著述中,在征文考献的娓娓谈论中,随处有深刻的思想闪光,给读者以极大的启迪,“阐释之循环”就是其中一例。其“阐释之循环”论在文学研究和文学评论方面具有重要的意义,本文扼要分析了这种理论形成的原因,并对其在学术上的价值以及对现实的意义做了讨论。 相似文献
965.
刘飞 《国家教育行政学院学报》2007,112(4):92-95
在《论语》中,孔子从伦理的道德意义上区分了君子和小人,并认为要针对君子和小人采取不同的教化方式。在构建和谐社会的今天,研究孔子的德育思想可以为我们社会主义道德建设和道德教育提供很多有益的启示。 相似文献
967.
968.
论中国当代生命美学的内在特质 总被引:1,自引:0,他引:1
王振君 《中共济南市委党校学报》2009,(2):119-121
生命美学以人的感性、生命、个体重构审美活动,在审美活动中,人们以个体方式介入现实和历史.因此,生命美学关注传统美学所忽视的非理性因素,强调对个体生命存在的超越.同时,生命美学主张从生存论阐释美学,承认存在先干本质,承认审美活动是最具本源性的,强调对主客体关系的超越. 相似文献
969.
国内美学界对美术作品的接受问题的研究较为薄弱,既有的研究成果停留于对美术接受的理想状态进行抽象研究,偏离大多数普通接受者的接受实践。从接受美学视角对美术接受进行研究,硌须清醒地意识到原真美术作品与照相复制品的距离,以及由此而来的两种接受状态的差异。就目前国内学界的情形而言,拓展对接受者面对“失真”的美术复制品这种接受状态的研究是当务之急。 相似文献
970.
陈世高 《党员生活(武汉)》2008,(7):48-48
2005年,湖北省首届“慈善公益之星”评选揭晓,71岁的孝感中医院离休女医生穆桂荣因“古道热肠,乐善好施,悬壶济世于街头。助残助学,播撒希望,大德大义在人间”而当选。 相似文献