中国古代刑法与佛道教——以唐宋明清律典为例

中国古代统治者惯用刑法来规范与佛道教有关的一些问题。唐律、宋刑统、明律和清律中多处涉及确定僧道的法律地位、禁止擅自充任僧道、保护佛道神像、打击诬告僧道和诬告僧道行奸的行为等 ,但实际生活中仍有大量僧道犯罪 ,其中包含谋杀、行奸、抢劫、诬告等。与其他古代东方国家相比较 ,中国古代刑法中宗教方面内容有自己的特点 ,主要与我国古代宗教、政治状况有关     

小人物也应受到法律保护

近日看到一篇记述“文革”经历的文章。1969年5月上旬,我国远洋公司一船长,在远洋航行中无故被停职,船上某领导组织船员将其作为资产阶段反动技术权威进行批判,并将其关进由专案组管的4平方米的“号子”,无任何人身自由。每日大小会批斗两次。强迫弯腰、“坐喷气式”、挨拳脚,受尽精神与肉体的凌辱。因实在不堪忍受,该船长在船抵靠罗马尼亚康斯坦察港时,私自进入某国驻当地总领事馆和驻罗马尼亚     

可悲可怜，痴情女竞想“改造”通缉犯

彩玉生长在中越边境的广西那坡县坡同村。这是一个壮、苗、瑶族聚居的小山寨，村里的姑娘都能歌善舞，彩玉更是其中的一个佼佼者。她出山读过初中，是坡同村文化最高的女孩，见多识广，而且心灵手巧，会编织竹篓竹箩，会缝衣纳鞋，还会绣各种美丽的花朵和图案。     

自认制度若干理论问题探析

最高人民法院最近公布了《关于民事诉讼证据的若干规定》。这是我国第一部比较系统地针对民事诉讼证据问题作出的司法解释,对我国的民事审判工作的发展和民事诉讼制度的完善将产生重要而深远的影响。从新规定的内容上看,它反映了     

深刻理解中国先进文化的内涵

文化是一个多意词。从人们日常的使用范围上看，它可以分为宏观文化、中观文化和微观文化。宏观文化是指某一个历史时期人们创造的物质文明、精神文明和制度文明的总和。如，夏、商文化，龙山文化，丁村文化等等。中观文化是指精神文明，即意识形态，如哲学思想，宗教信仰，政治理论，法律观念，文学艺术，自然科学等等。微观文化是指学校教育，音乐美术，书法绘画，或某一具体文化，如茶文化、酒文化、陶瓷文化等等。从作用上看，还可以分为先进（进步）文化，落后文化和腐朽文化。所谓先进文化是指能够反映客观事物发展规律，推动社会前进…     

作为一个问题域的发展哲学

发展哲学并不是哲学的分支学科 ,而是一个以发展为主题的问题域。从总体上来看 ,发展哲学是由发展形而上学、发展社会学和具体发展问题的研究这样三个层面构成的统一整体。这三个层面既可以作为三个独立的研究领域 ,彼此之间亦存在着密切的联系。中国社会的发展问题研究是以现代化为核心的 ,由于始终面临富民强国的任务 ,因而注重的是发展研究的实证层面。当前 ,发展问题研究虽然已经出现了多学科综合的趋势 ,但仍需要找到一个比较公允的理论结合点。这就是 :必须从人的本质及其生存方式出发 ,建立真正的发展哲学。     

中华全国律师协会知识产权专业委员会公告

本刊讯由司法部、中华全国法制新闻协会共同举办的第十五届（２００１年度）全国法制好新闻评选活动，日前在京尘埃落定，使得消息类、言论、通讯类、期刊深度报道、系列报道、专栏、专版、图片、作品好编辑奖、设计编排鼓励奖、广播新闻、广播专题、电视新闻、电视专题１４个奖项“名花有主”。由司法部、中华全国法制新闻协会聘请的评委团，从今年３月份开始，对各地选送来的１１００件有关宣传法制的新闻作品经过初评、复评和定评三个阶段的严格评判，共评出一等奖３７个，二等奖１３８个，三等奖１９４个，作品好编辑奖３个，设计编排鼓…     

江平先生的法学教育之路

2001年底,中国政法大学特别授予江平先生终身教授荣誉,褒奖这位卓越的法学家对本校、本学科及整个中国法学事业所做出的杰出贡献.对于那些真正关心中国法学发展的人来说,这无疑是个令人欣慰的消息.<比较法研究>主编米健教授托我代做一个关于江先生的短篇幅的人物评传.对此,我诚惶诚恐,江先生是何等博大,岂是我这等愚钝小辈所敢妄写的.但是我还是欣然接受了这个"任务",所谓恭敬不如从命.江先生是博学多才又影响深远的法学家,是目前中国法学的精神脊梁.他的学术深邃、思想敏锐、活动频繁、情趣高雅,各方面散发着无穷的魅力.本文限于篇幅,不可能面面俱到,主要从他的较感人的一个方面--法学教育之路人手,做一点粗略的追踪.     

本刊18件稿件在2002年度全国党刊优秀稿评选中获奖

1958年8月23日下午6时30分，金门炮战打响，这场炮战一直进行到11月12日。在整个炮战阶段，有两个事件令台湾方面大惑不解：即金门防区三将领阵亡和“巨无霸”被毁事件。