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近年来,通过机关和基层的共同努力,驻高原小散远部队的政治教育取得了一定的成绩,但与军事斗争准备的时代要求,与新时期驻高原官兵的现实需要、与新形势下政治教育肩负的历史使命相比,还有一定差距。一是思想认识不到位。从政治机关来讲,在目标定位上,满足于会议布置了,计划下发了,活动开展了;在效果评估上,对上看领导机关肯定了没有,经验材料转发了没有,对下通常是听听汇报,翻翻笔记。 相似文献
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胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为我们辨别是非、美丑、善恶,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,举起了鲜明的旗帜。社会主义荣辱观的提出,不仅丰富了科学发展观的内涵,而且使我们的世界观、人生观、价值观具有极强的思想性、时代性和实践性,体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,体现了依法治国和以德治国的有机统一,对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设具有重要的指导意义。作为执政党的各级领导干部,做践行“八荣八耻”的表率责无旁贷。 相似文献
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学习实践江泽民同志三个代表的重要思想,就要按照三个代表的要求着力解决共产党员在先进性上存在的突出问题。要紧密联系实际解扣子、纠偏差、立标准、树形象,强化先进性意识,增强为党的事业尽职尽责的内在动力。解决“共产党员应该信什么”的问题,自觉树起信念坚定的形象近些年来,由于受社会“转型期”的影响,个别共产党员在信什么这一重大 相似文献
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一、树立“赶考”意识,是执政兴国的内在要求 早在新民主主义胜利前夕党的七届二中全会上.毛泽东同志就向全党同志提出了必须做到“两个务必”的要求。在随后的时间里.以毛泽东为代表的中国共产党人始终以“赶考”、“考试及格”、“考个好成绩”来自勉、自励。在探索有中国特色社会主义道路的过程中,相继形成了自力更生、艰苦创业的“大庆精神”、“铁人精神”:公而忘私、全心全意为人民服务的“雷锋精神”;为人民鞠躬尽瘁、死而后已的“焦裕禄精神”和“拒腐蚀,永不沾”的“南京路上好八连精神”等。正是由于我们党坚持和发扬了艰苦奋斗的优良传统和作风,密切了党同人民群众的血肉联系。才赢得了人心,出现了社会稳定、人民安居乐业的局面。 相似文献
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2002年12月,胡锦涛同志在西柏坡考察时,重温“两个务必”,提出了“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的思想。权为民、情为民、利为民,是立党为公、执政为民要求的具体化,集中体现了新一届中央领导集体的执政理念。在新的历史时期,扎扎实实地贯彻立党为公、执政为民的执政要求,必须牢固坚持“三为民”的执政理念。权为民所用——树立正确的权力观权为民所用体现了中国共产党人特有的权力观。树立权为民所用的正确权力观,首要的是明确权力是谁给的。上个世纪,抗战胜利的时候,有个美国记者问毛泽东:“你们办事,是谁给的权力?”毛泽东斩钉截… 相似文献
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学习《江泽民文选》必须把握好四个要点。
一是必须牢牢把握建设中国特色社会主义这个主题,进一步把中国特色社会主义伟大事业推向前进。《江泽民文选》收入了体现“三个代表”重要思想的代表性著作,全部著作围绕建设中国特色社会主义这个主题而展开,学习《江泽民文选》。一定要抓住这个主题,紧扣这个主题。抓住主题。就应当把《江泽民文选》的学习和对以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体开创建设中国特色社会主义事业新局面的历史过程的回顾结合起来。胡锦涛同志指出:“《江泽民文选》论述分析的时间过程和历史事实大都是我们亲自经历或者在我们身边发生的,谈到的许多事情都是我们前些年做过并且当前和今后要继续做的。讲的道理离我们最近,读起来十分亲切,可以从中得到深刻的启迪和教育。” 相似文献
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