中日和解的缺失:一种地区安全结构的解释

东亚是中国崛起的舞台,也是中国影响世界的前沿阵地,但东亚却面临着"巴尔干化"的危险。长期以来,东亚地区安全结构存在的问题之一,在于轮辐式双边主义的过剩,而积极合理的多边主义却相对匮乏。这就使得中日之间缺乏有利的安全环境,从而也使两国长期为历史问题所困,从未实现真正和彻底的和解。而来自欧洲国际关系史的经验,验证了多边主义的安全框架对实现民族与国家之间的和解发挥了重要作用。但在东亚,无论是轮辐式双边主义,还是多边主义,相较于欧洲,都呈复杂形态。因此,在厘清它们的分际之后,我国应积极参与和推动东亚地区积极合理的多边主义,从而为中日两国早日实现真正的和解,提供一种所需的路径选择。     

诗意中秋醉明月

"暑退九霄净,秋澄万景清",中秋月圆,清辉遍洒。每逢中秋之夜,人们或对酒当歌,望月思乡;或欢聚一堂,把酒言欢。"思念"、"团圆"、"和谐"、"吉祥",成为中秋节永恒不变的主旋律。在中国,似乎没有一个像"中秋"那样的词汇,能勾起人们最强烈的思乡之情。"今夜月明人尽望,不知秋思落谁家"。月亮,如一壶窖藏的千年佳酿,令多少人沉醉,引发了多少文人墨客的诗情。诗仙李白,对月亮最为迷恋。     

建造中船舶抵押制度研究

建造中船舶作为一种新型的物权客体,对于新时期船舶建造企业融资担保有着重要意义.不同于一般的船舶抵押权,各国法律,国际公约以及我国的《海商法》等均对建造中船舶的抵押权作出了特殊的规定.但由于我国目前目关的立法不够完善,与建造中船舶抵押权相关的某些法律问题还存在争议或模糊认识.要完善建造中船舶的抵押权制度,首先应当明确建造中船舶的含义、权属,建造中船舶抵押权的性质及其登记等一系列富有争议的问题.     

人民路:4平方米的记忆

正人民中路790号,1680平方米的一幢建筑楼里被五合板等建材简单切割成190个小单间,每个房间的平均使用面积仅为4平方米,但最多的时候,这三层楼曾经容纳将近400名房客在湖南省长沙市的中心地带,有一条贯穿城市东西方向的交通动脉叫人民路,人民路在中间部分与另一条干道东二环交叉的地方,有一座立交桥,叫杨家山立交桥,而人们更习惯称呼它为"人民路立交桥"。由于立交桥附近有     

日本侵华战犯山本五十六的最后结局

<正>两次谎报1943年4月7日黎明,山本五十六出现在了俾斯麦群岛新不列颠岛上的拉包尔机场。当两百多架飞机陆续升空后,飞行员们回望山本,看见他还在那里向他们致意。飞机从拉包尔直奔瓜岛,对驻扎在那里的美军进行轰炸,然而,日军战果不佳,他们在损失了21架飞机的情况下,只击中了3艘美舰。弹药、燃料已尽,他们只得向拉包尔返回。     

中央机关、中管企业与地方中青年干部双向交流任职培训班举行开班式

建立中央机关、中管企业与地方中青年干部双向交流任职制度,是保持领导机关与基层群众密切联系,培养锻炼年轻十部,形成优秀的干部队伍结构的重要举措。     

浅析中日校园欺凌行为的原因及对策

近年来,中小学生在校期间由于校园欺凌而导致的各类事故、意外事件屡见不鲜。并受到社会的广泛重视。而在日本,早在20世纪80年代,校园欺凌就已被社会所广泛关注,至今仍被视为十分严峻的社会问题。本文将对中日两国校园发生欺凌现象的原因进行分析,并思考解决这一问题的对策。     

中缅边界少数民族无国籍人口问题研究——以建国初期云南省福贡县外流边民群体为中心

在全球范围内存在过千万的无国籍人口，其中在中缅边界云南省境内怒江州福贡县分布的无国籍人口群体，由于没有合法身份和国家给予的相关保护，导致生存艰难，成为当地基层社会不稳定因素之一。这一群体较早可追溯至建国初期因入缅避难而丧失户籍、国籍的人口。他们先是栖居于缅甸，后于1980年代回流，目前成为云南省基层社会治理和沿边侨务治理面对的重大问题。加快加强对此类无国籍人口的甄别、入籍归化政策，推动这一群体的安定团结，是新时期中国沿边侨务工作的重要内容之一。     

加强教学训练单位基层党支部建设的思考

习主席强调指出,要强化强基固本思想,把工作重心放在基层,把党支部建设作为基层建设重点来抓。加强基层党支部建设,对于教学训练单位而言,就是要认真探索不同于作战部队的特点规律,紧紧围绕实现党在新形势下的强军目标,有针对性地搞好指导帮带,不断推动基层建设全面进步、全面过硬。要在研究特点规律中理清建设思路。教学训练单位既有建制连队、又有非建制连队,既有教学单位、又有修理分队,既有保障单位、又有公勤单位,     

专统文化与中国特色社会主义理论建设

马克思主义之所以能够在中国的土地上生根开花结果，不仅成功地与中国革命与建设实践相结合，也成功地实现了与中国历史文化的结合。在中国特色社会主义实践和理论建设中，“以人为本”（人本）与我国传统文化中的“仁本”，“和谐社会”与传统文化中的“和”、“中”，“解放思想”与“经权之道”等都有着紧密联系，都是对传统文化资源的有效继承与吸收。因此，在推进中国特色社会主义建设中，必须重视研究、吸取、融合传统文化中的优秀因素。