知识者的现实认知与文化想像——从20世纪40年代台湾作家的日文小说看其文化认同的困境

以 2 0世纪 4 0年代的台湾小说为研究对象 ,分析日本殖民统治末期的文化统治策略如何在特殊的战时体制下形成精神上的高压 ,而被异族支配的台湾知识者对于当时现实如何认知 ,并由此产生何种形式的反抗。呈现于小说当中的两种文化想像 ,其一是试图在审美的层面上重建汉民族的文化自尊 ;其二是隐晦地表达有别于殖民者意图的新的文化理想。这两者都比较真实地反映了日据时代台湾知识者的精神状态。对这一精神状态的分析 ,有助于从学理的层面上厘清身处现实困境当中的近代东亚的知识者纠缠不清的政治问题、民族问题、文化问题和阶级问题     

《文心雕龙》的历史意蕴与美学贡献

《文心雕龙》的历史意蕴与美学贡献@陈勤$杭州师范学院!杭州310012~~     

中国因何放弃日本侵华战争赔偿

中日甲午战争结束后,清政府以战败国的身份付给战胜国日本2.3亿两白银作为战争赔偿,这相当于当时清朝国库3年的财政收入。靠这笔钱,日本大力发展了重工业、军火工业和教育事业。     

受害方一般过错的无意思联络的共同侵权

基本案情:被告宋某约原告之子王某和嵇某到某市打工(干400米扶手活),当时讲明日工资30元。2003年10月22日上午提前一天到某市后,被告宋某先把王某带到被告武某经营的工艺厂帮武某焊铁架子,材料和图纸均由被告武某提供,没有谈要工钱。期间被告宋某向被告武某要寄存在工艺厂里的电线,准备第二天干活用。武某说电线正在附近他的工地上用着。武某让宋某派人和他取电线,宋某就派王某坐武某的摩托车一起去取。当王某把电线从二楼平台扔到地上后,不幸头朝下坠楼摔伤,武某和工地的其他工人把王某送到医院。经诊断为脑挫裂伤,拟手术治疗,期间医生多次…     

“中日书法绘画交流大展”

灵山古刹 ,佛光耀宇 ;吴中胜地 ,碧水连天。2 0 0 4年 1 1月 6日在江南富庶的鱼米之乡 ,在名家辈出的历史文化名城———无锡 ,由对外友协与中国文化艺术发展促进会共同主办的“中日书法绘画交流大展”在无锡体育中心展馆开幕。此次展览以“交流、融合、创新”为主题 ,邀请中日两国当代著名书画家 1 0 0名共同参与 ,展出他们新近创作的书画作品 2 0 0件 ,旨在进一步加强中日两国人民的友好和交流 ,促进中日书画艺术的共同发展 ,使之成为中日两国书画交流史上最具影响的艺术盛事。对外友协会长陈昊苏 ,中华全国新闻工作者协会主席邵华泽 ,文…     

关于"精日"现象的反思与应对

"精日"是对"精神日本人"的简称,它因挑战了民族底线而备受关注。近几起发生的"精日"事件具有时空典型、主体年轻、形式各异、性质恶劣等特征。"精日"现象是由于个别国人文化不自信导致的,有着深刻的历史原因和客观的现实因素。需要提高警惕,从法律规范、政治审查、学校教育、社会导向等方面对"精日"现象加以应对,同时要注意避免打击过度化。     

运用腐败程度评分和累积日度法推断水中尸体死亡时间1例

1 案 例 1.1 简要案情 某年3月29日10:00许,在某水域发现1具尸体.该水域属京杭大运河,宽十余米,深3 m,水流缓慢. 1.2 尸体检验 尸体衣着完整,上身着蓝色长袖衬衫,系紫罗兰色领带,内穿白色背心.下身穿黑色牛仔裤,内穿黑底卡通图案棉毛裤,灰色平角短裤.蓝色球鞋,黑色袜子.手中握有塑料纸.     

华东欠发达地区女生的教育期望与大学准备度——基于四所“县中”高三学生的实证考察

教育期望是关注教育领域性别平等的重要议题,但既有研究缺乏对欠发达地区女性教育期望和准备行为的深入研究和专门考察。通过对华东地区四所“县中”高三女生的实地调查考察其教育期望及与大学准备的匹配程度发现,基于主流的期望标准,女生的教育期望高于男生,但是在期望学校层次上,女生有明显劣势。在大学准备度上,除了关键认知能力维度,女生在其他维度上的表现也较为优秀。女生的教育期望与大学准备度存在“高期望—高准备”“中期望—低认知”“低期望—低准备”三种匹配类型。影响匹配类型的因素主要是城乡、复读、父母受教育水平、父母学业参与等。上述结论对于探讨“县中”女生教育表现和高等教育入学机会具有一定的启发。     

充满挑战与机遇的21世纪中日关系

中国正处在和平发展道路的关键时期,良好的国际环境对中国的发展具有重要影响,而正确了解并处理好同周边国家的国际关系,则是外交工作和理论研究的重点内容。为此,我们特组织了以下三篇文章,以飨读者。     

“半条被子”映初心 高奏红歌奔小康——汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村走向全面小康调研报告

绵延的青山与近处的果园融为一体,柏油马路与小桥流水相映成趣,楼房巷道整齐洁净,鸟儿在花丛中歌唱……走进汝城县文明瑶族乡沙洲瑶族村,处处是美景、步步入画来,一幅乡村振兴的和谐美景尽收眼底。沙洲巨变沙洲瑶族村位于汝城县城西部50余公里处,村里目前共有142户529人。1934年11月,“半条被子”的感人故事就发生在这里。