“灵肉互文”与“身体美学”——从互文性视角看“身体写作”

身体作为世界上最完美最崇高的艺术品,是最精美也最质朴、最单纯也最复杂的互文性文本；身体是大自然赋予人类至尊至贵的无价之宝,是成就人间奇迹的最初动因和最后奥秘.人类身体是人类灵魂的最佳图画,二者之间的互文关系,是构成身体美学的精华所在.身体美学的建构,是一个交织着“颠覆与重建”的“互文性”过程,是一个“日常生活审美化”和“审美日常生活化”在“各自零散破裂”与“相互镶嵌咬合”之间循环往复的可无限延展的“互文性文本”.     

再论柏拉图的“美本身”问题

柏拉图第一次明确地区别了"美的事物"和"美本身"。他认为"美本身"是永恒的、绝对的、与自身同一的,是理性认识的对象,并从属于善。"美本身"的提出标志着神话思维转向理性思维,以及自然哲学向认识论的转变,也体现出古希腊人对伦理的幸福的追求。从美学史的角度看,"美本身"问题的提出预示着这一学科成立的基本前提的出现,即拥有了自己独立的研究对象。这一问题还将生活中各种各样美的现象纳入到自己的研究范围内,由于这些审美现象的多样性、普遍性以及对于人生的重要性,使得"美本身"成为不可回避的问题。     

接受美学视觉下的图书馆阅读指导开展

信息时代,网络的兴起、多媒体的发展给人们阅读生活带来了多元化的选择,阅读指导成为新时代图书馆面临的重要课题。科学全面的阅读指导必须既符合阅读规律和读者身心发展,又能对读者阅读行之有效的影响,也就是说必须能满足读者的期待视野,同时产生审美距离。运用接受美学思想,以读者为核心,重视读者的主体作用,从受众角度出发进行指导对图书馆开展阅读指导有重要意义。     

潘公凯

潘公凯出生于浙江宁海，作为国画大师潘天寿先生次子，得其衣钵，又先后担任中国美术学院、中央美术学院的两院院长，对中国画的形态发展皆具有长远广阔的视野。潘公凯长期潜心于创作实践和理论之间的思考与体验，深入研讨中西绘画传统，     

产品新设计的知识产权保护

目前随着我国经济结构的转型,产品新设计在产业竞争中发挥着越来越重要的作用,新设计是产品的物理呈现并占据着产业价值链的高端,现阶段保护设计的司法宏观环境主要是促进和加强其知识产权保护,同时抑制对低层次设计的保护,从而提高设计的含金量和多样化。此外,现行司法实践并未排斥对产品新设计构建多层次的保护网络,因此权利人应当从产品新设计的技术要素和美学要素角度出发,根据产品新设计在商业竞争环境下可能呈现的形态,充分利用现行知识产权手段构建多层次的知识产权组合体系,从时间的视角动态审视其保护策略,充分强化设计人员和知识产权从业人员之间的信息交互,以将新产品的知识产权转化为商业环境下的竞争优势。     

中国人权研究的主体性觉醒与省思:1978—2018

从1978到2018年，中国人权研究从“姓资姓社之争”到“人权属性之争”“人权主体之争”“人权首要内容之争”“主权与人权之争”，在“批判西方”中逐步走向“对话西方”；进而到以发展权为核心的中国特色人权理论和话语的自主塑造。这是人权研究逐步摆脱阶级话语，克服中西话语对抗，艰难确立中国人权研究主体性自觉的演进过程，也是人权研究“中国/西方”“传统/现代”二元对立的语式和研究方法的建构与解构过程。今后的人权研究仍要极力关注：政治性与学术性的相互交织；“引介移植”与“自主塑造”的辩证；抽象演绎与具体人权研究互为犄角；人权话语与叙事研究的创新。     

中西比较视域下的《悲剧心理学》研究

朱光潜被誉为中国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一,其代表作《悲剧心理学》被学术界公认为第一部系统地阐释和批判西方悲剧理论的著作。笔者将近年来中外学术界对《悲剧心理学》的研究状况进行了全面地比较分析,发现针对这部学术权威巨著,仍存在研究的空白和盲区以及再次审读和发掘的意义与价值。基于中西比较的方法视域,试图厘清有关《悲剧心理学》理论运用及研究方面存在的问题。     

显著性考（下）——写在《商标法》颁布30周年之后

显著性是商标法的基石性制度，对其认识却一直不甚清晰，商标法诸多问题的解决依靠对显著性更细致入微的理解。探讨了两种显著性：固有和获得，分析其各自独有的问题以及两者的关系，如非文字标识的固有显著性如何认定々通用标识如何认定？臆造性标识保护是否受到商品类别的限制，“第二含义”如何认定？以及“第二含义”适用范围的扩张，两种显著性在商标法中的不同功能等。对基础制度进行细微化梳理，帮助人们理解当前商标保护中各种困难问题，找到适当的解决方案。     

儒家的公正与民生思想——“与孔子对话”上海文庙第六届儒学研讨会召开

2011年12月3日,由上海市文庙管理处、上海市伦理学会和上海市中西哲学比较研究会联合举办的"与孔子对话——儒家的公正与民生思想"上海文庙第六届儒学研讨会在上海文庙召开。30余位专家学者围绕会议主题展开了热烈的讨论。华东师范大学朱贻庭教授认为在公平正义的诉求日益凸显的今天,必须重视传统公正观的研究。儒家所倡导的"公正"主要是对执政者的要求,     

20世纪中国学院派绘画

数年前,某机构评选出的20世纪十位中国画大师中,除了吴昌硕外,其余九位都曾在美术院校执过教鞭。齐白石曾为中央美术学院名誉教授;黄宾虹执教于北平艺术专科学校等;徐悲鸿被政务院任命为中央美术学院院长;刘海粟曾任上海美术专科学校校长,南京艺术学院院长;潘天寿早年任国立艺术专科学校校长,建国后任浙江美术学院院长;张大千应徐悲鸿之邀任南京中央大学艺术系教授;傅抱石从日本学成归国,在中央大学艺术系执教;李可染也曾先执教于北平艺术专科学校、中央美术学院。林风眠,1925年时任北平艺术专科学校教授兼校长。