如何美化小博士报版面分析

《小博士报》于1984年12月创刊,自创刊以来,一直深受广大中小学生读者的喜爱,被誉为“博士的摇篮”.可见,小博士报在广大中小学生心目中的地位有多重要,所以,如何使小博士报更加受学生的欢迎,如何取得更大的突破成了当务之急.如今虽然小博士报的版面已经获得了一定的认可,但是美化工作仍需努力,如何更好地美化它的版面在当今的竞争环境下显得尤为重要.笔者,作为一名有着多年经验的美编工作者,将从专业的角度来分析如何美化小博士报的版面设计,以期更好地满足广大用户的需求,获得更大的知名度与美誉度.     

生态美学下的藏族史诗《格萨尔王传》研究

藏族史诗《格萨尔王传》享有"东方荷马史诗"的美誉,全方位展现了藏族社会结构、生产与生活方式等多个方面的内容,是藏族民间文学的集大成者。特别需要指出的是,《格萨尔王传》采用诸多篇幅全面展示了藏族群众对自然界、生活环境方面的认识,形成了生态美学的思想理念,对实现生态环境的最优化发挥着重要的作用。因此,将藏族史诗《格萨尔王传》放在生态美学视野下开展研究,具有重要的现实意义。     

音乐美学中国学思想研究

中国传统音乐源远流长,包含诸多审美品格,其美学思想博大丰富。丰富的音乐美学思想,对中国民族传统音乐体系的形成产生了极其重要的影响。主要介绍中国传统音乐美学思想当中的儒家、道家、墨家的美学思想。     

从史学视野看中西人文精神之异同

中西人文精神的发生均以究天人之际为基点,但西方人文精神源于天与人的彻底分离,而中国人文精神源于天命的人问化与道德化.与之相应,西方人文精神以追问人性与命运的本质为基本命题,而中国人文精神以寻求道德与天命的贯通为主要内容.中西人文精神的差异,根源于思辨理性与经验理性的区别,前者以主客对立的认识模式与批判分析的思维进路去追问神与人的本质,后者则用主客不分的认识模式与经验证悟的思维进路协调天与人的关系.不同的理性精神与迥异的认识模式、思维进路,促使中西人文精神既有不同的起源又有各自的主题,从而塑造了中西人文精神的两大传统.     

首届东亚“文史与社会”研究生论文发表会简讯

2011年4月2日至3日上午,由上海大学主办,台湾师范大学、澳门大学和韩国外国语大学共同参与的首届东亚"文史与社会"研究生论文发表会在上海大学乐乎新楼举行。来自海内外的近20位教授参加了本次论坛,并发表专题演讲或主持分组讨论。本次论坛主要面向东亚地区高校的研究生群体征集以文学、历史、社会学为主的人文社会科学学科的优秀论文,最终收入大会论文集并提交大会发言讨论的论文共28篇。这些论文归为"文学景观与东亚想象"、"转型时期的社会·家庭·个人"、"文献考古与经典重释"、"全球化视野中的空间政治"、"古今流变与中西对话"、"当代社会的文化政治学"六个主题,与会作者分别进行了小组讨论。     

论传统文人画的人文内涵

<正>中国文人画是以体现文化内涵为旨归的高雅艺术。古代文人以此抒发超凡脱俗的精神境界,表达自由洒脱的内心情感,为世人所称道。然而这种与古代宫廷画和民间画在审美特征上有着显著区别的不易为广大民众所接受的艺术形式,在当今大力提倡构筑精神家园的大背景下,如何使其走入寻常百姓之中,深入研究和认识传统文人画的形式内容、艺术特点、美学追求,就成了文人画发展创新的鲜明主题。自魏、晋、南北朝至隋唐以来,随着科技文化的对外开放与交流,     

怎么区分低俗、通俗和高雅

正低俗的作品是从人的物质欲望出发,刺激并满足人的贪占、享用要求;高雅的作品是从愉悦人的精神出发,满足人的审美要求。通俗则是低俗与高雅间的过渡地带。要害是"高起低落",是从高雅的标准出发落实到一个通俗的效果,从而避免了低俗。一次谈文化,有人问什么是低俗、通俗和高雅?谈这个问题先得承认一个基本的事实,人是由动物变来的。     

傣族舞蹈中“孔雀形象”的历史渊源及美学价值

傣族舞蹈中"孔雀形象"在自然生态环境因素和人文生态环境的双重影响下出现并得到了日益广泛的发展,其所具有的美学价值值得我们深入细致地分析体会。从自然生态环境因素和人文生态环境两个方面阐述了傣族舞蹈中"孔雀形象"的历史渊源,然后从"孔雀形象"的自然美和艺术美两个方面对傣族舞蹈中"孔雀形象"的美学价值进行了分析探讨。     

中国当代文艺理论和美学原创性体系建设刍议

“原创性”体系建设的基本原则：民族性与现代性合一。只有民族的，才是世界的。民族性要求伸张中国传统文论与美学的特质，现代性要求找出中国传统文论、美学与西方理论的契合点。二者合一，一方面在世界上发出自己的声音，与西方理论双峰并峙，另一方面与西方理论进行对话交流，形成互补。如今，在中国经济实力和文化传播日益走向强势的形势下，是该思考“原创性”建设的出路问题了。     

中西妇女发展道路不同选择比较与启示

中国共产党建党90年,广大妇女在中国共产党的领导下,在马克思主义妇女理论和中国化马克思主义的指导下,经过不懈努力和追求,探索出了一条中国特色的妇女解放和发展之路.妇女的地位和作用发生了根本性的改变.与西方妇女发展道路比较,两者存在根本差异和诸多不同.对中西妇女发展道路不同选择进行比较分析,对于我们坚定走中国特色社会主义妇女发展道路,借鉴西方妇女发展实践中的有益经验具有重要现实意义.