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261.
马会兰 《学校党建与思想教育》2011,(2):39-40
现代家庭教育正面临极大的挑战。人们除了学习西方家庭教育理论外,也不应忽视从中国古代的教育思想中汲取有益成分。道家思想中的"人性自然""顺应天性""不言之教""自由精神"等观念对现代家庭教育有积极的借鉴作用。 相似文献
263.
本文站在时代精神高度,从人生境界、成功之道和养生智慧三方面,系统地阐释了南宋哲学家朱熹主静思想的现代价值,对于克服当代人的浮躁心态和过度有为,构建现代人的心灵和谐,打造现代人的精神家园,提高现代人的健康水平,都有重要的启示意义。 相似文献
264.
265.
大众影视文化作为当代中国文化的重要组成部分,具有重要的伦理功能.但是,由于许多大众影视文化工作者在巨额经济利益的驱使下,放弃了其应有的道德原则和社会责任,从而导致了部分大众文化影视作品出现了庸俗、低俗和媚俗的不良倾向.对大众影视文化进行伦理分析和审视,对于我们正确认识并发挥大众影视文化的伦理导向功能,规避其对社会大众的不良影响,具有着重要的理论价值和现实意义. 相似文献
266.
就变易思想而言,《老子》上承《易经》,下启《易传》,是中国传统变易观念形成的重要环节。《老子》认为,生生不息是世界存在的形式,反、复、复归是事物变易的模式,道之动是事物变易的动力。这些认识已上升为理性的思考,但老子哲学的基本立场不可能揭示变易的真正动力,这也为后来《易传》对变易思想的进一步阐释留下了足够的空间。 相似文献
267.
南科大为中国的教育改革探路,已经创造了不少奇迹。比较1980年代和2010年代的深圳,比较深圳大学与南科大,我们不能不说,中国社会需要这样的奇迹。但是,在国家再造锐气的流逝之局中,在深圳改革的徘徊彷徨与左顾右盼中,南科大的奇迹始终追赶不上深圳大学的奇迹。如果说1989年的风波注定了深圳大学腾飞之路的中断,深圳大学很难再给人们创造出奇迹的话,那么南科大也只有在国家再造和深圳复兴的状态中,才有再造奇迹的可能。当年罗徵启的奇迹与当下朱清时的奇见,将中国大学的重建,在深圳这个特定地域,隔离在了实践与期待的两个空间之中。就此可以断言,大学的现代重建与国家的现代再造,前路漫漫。 相似文献
268.
社会治理是人类社会永恒的问题之一。在不同历史阶段,治理的模式存在很大不同。在传统社会主要表现为秩序至上且偏爱权力的统治型模式,社会管理依附于统治者的权力而存在,被统治者的利益保障付之阙如。在近代工业社会表现为追求效率且偏爱工具理性的管理型模式,效率和公平很难兼顾。当下应注重构建保障民权、公平正义、和谐发展的法治型社会治理模式。法治是人类政治文明的璀璨成果,是实现社会善治、实现人民幸福的根本保证。孔子有云:“君子固本,本立而道生”。法治才是社会管理创新的治本之道,依法治国是加强社会管理、实现国家长治久安的根本途径。 相似文献
269.
中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分。而现代园林的建造要充分运用到中国传统园林的精髓。中国传统园林崇尚的是自然美,追求自然山水之美,在设计上讲究师法自然,造园时不对园林进行彻底改造,而是在原来的自然之美上增补一些情感进去,力求把自然中的高中形态都表现出来。 相似文献