“钱学森之问”与深化高校教学改革

钱学森先生生前多次提出这样一个发人深思的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？这个问题就是“钱学森之问”。“钱学森之问”反映出了中国高水平人才培养乏力的问题,切中了中国教育问题的要害。高等学校是培养高水平人才的摇篮,肩负着建设创新型国家和人力资源强国的历史重任,面对“钱学森之问”必须深刻反思,进一步增强深化教学改革的责任感和使命感。     

ECFA：两岸的“玫瑰之约”——ECFA的热度

ECFA是海峡两岸经济合作框架协议的英文简称（全称为Economic Cooperation Framework Agreement）。 ECFA涵盖两岸间主要的经济活动,包括货物贸易及服务贸易的市场开放、原产地规则、早期收获计划、贸易救济、争端解决、投资和经济合作等,目的是要建立两岸经济合作机制,推动两岸经贸关系正常化。     

论建筑物区分所有权之共有权的实现

建筑物区分所有权中的共有权是构成建筑物区分所有权中不可或缺的重要组成部分。在建筑物区分所有权问题中最复杂、最容易引起纠纷的就是区分共有权。如何实现共有权呢?为此,通过从建筑物区分所有权之共有权人的权利、义务关系及共有权行使原则、侵权保护措施角度来论述共有权的实现。     

道德论语（二题）

着力培养健全的道德意识当我们在意识层面看待道德问题时,其内在构成上表现出复杂的态势,即知、情、意、信的升华过程。这是个体道德的生成过程,也是社会道德教育的基本过程。在这个序列中,每一个认识阶段的完成都是一次认识上的飞跃,一次否定之否定。而每一个进步都包含了道德主体执著的认识追求和主观能动性的积极参与和发挥。即创造性的道德思维的积极作用。通过思维,     

浙北小镇打造“乐器之王”

洛舍,这座位于德清县北部的弹丸小镇,自上世纪80年代初,探索走上了被誉为＂乐器之王＂——钢琴的制造之路。短短20余年间,洛舍人敢想敢干,凭着不懈的创业热情、创新智慧,从简单的装配到完全独立自主造琴,逐步把洛舍打造成了全国首屈一指的钢琴生产基地。     

中国古代和谐思想及其现代价值

“和谐”思想是中国传统文化的核心,主要表现为“中”“正”“和”“合”,这在儒家的中庸理想和天人合一观、道家的天道自然思想以及《周易》的阴阳和合中均有鲜明的体现。在现代社会,这些思想依然具有突出的价值和现实意义。     

“三级信访例会”促进基层民主

河南省安阳市殷都区创立的"三级信访例会"制度,把信访关口和阵地前移,变群众上访为干部下访,再到基层协商民主,从源头上减少和避免了信访案件的发生,为解决上访问题找到了治本之策。     

改进“四风”刍议

一、改进学风。学风是党风的重要内容,是建设学习型社会、学习型政党、学习型干部的现实要求。改进学风．重点要做到三条：一是乐学。孔子云：“知之者不如好之者．好之者不如乐之者”。作为党员干部,必须树立终生学习理念,真正做到活到老、学到老。要把学习作为一种政治责任、一种精神享受、一种良好习惯,作为提升素质、增长学识、履职尽责的有效途经,存学习中领悟科学发展的精髓,接受现代知识的熏陶,     

建立健全组工干部监督约束机制

建立健全组工干部监督约束机制是规范组工干部行为、预防和减少组工干部违法违纪行为、增强组工干部队伍防腐能力的治本之策。要在加强组工干部党风廉政教育的同时,完善制度,落实责任,严格纪律。     

论黄宗羲"诗文补史"说

“诗文补贮是黄宗羲史学思想的一大特色。虽有一些论著涉及此点,但细究内中意蕴者并不多。本文从黄宗羲的“以诗补史之阙”、“诗道”包容“一人性情,天下治乱”、“叙事之文补史之缺”、“铭者,史之类”等主张入手,作了详尽的探究。黄宗羲的这些主张大大地丰富并深化了史学与文学之间互补关系,且可以“诗文补史”说概括之。