德国、日本成年监护改革的借鉴意义

德国以法律上的照管制度取代了旧法例之成年监护制度,日本以任意监护制度改造了旧法例之成年监护制度,都形成了以维持正常化生活和尊重自我决定权理念为指导,以尊重、保护、辅助为核心,强化公权干预的新型成年监护制度。两国的成年监护制度改革对我国成年监护制度的改革和立法完善具有重要的借鉴意义。     

王阳明对“静”与“敬”的认识

静与敬是中国传统哲学中重要的范畴,它们构成不同的人生修养方式,中国古代典籍很早就有对它们的论述,佛家对静的修养方式推崇备至,后来宋明理学对二者各有不同程度的重视,王阳明重视静的方式,但更强调敬的重要,因为单纯求静,则会远离静,主要地要从敬入手,才是正确的修道之方。     

中主抑或圣人——以人格与位格为中心维度的韩非君主理论

权力的构成及运作方式是政法理论的核心命题之一.在以君主统治样态存在的政制关系中,作为权力系统的承载者与运作者的君主,是不同政法维度的关系的连接者.本文以韩非的君主权力及其运作方式为切入点,围绕君主得以集权独断的理论基础,分析韩非以君主独治为目标的制度设计中各种规范的具体应对,从君臣之维、君民之维、君国之维、君法之维及君主的人格与位格之维等不同角度揭示其君主理论的内在对应；法要求君主的公正开明与术要求君主的诡谲莫测之间形成了巨大的张力,两者对于君主的形象是互相排斥的,两者的统一只能在于圣人一身,即以反制度的术达成制度化的法,而因君主不受法的约束且高居于法之上,在法与术的运用中,君主不能保证法的公开性与明确性不受术的破坏,法的规则之治屈从于君主的权力权威.经由法术势的结合达到的君主独治状态,基于势而形成的中主之治与运用法术所要求的圣人之治的偏差,不但在君法维度,而且在君主的人格与位格维度上出现了难以调和的冲突.此种冲突使其理论未能在实践中达到其预设的“明主之国”的明主之治,“至治之国”与“至安之世”无从实现.在此基础上进一步探讨君国层面上的政权存续问题,韩非在应对封建之天下与大一统之专制这两个面相的国家时所产生的内在冲突,更彰显了其理论的时代意义.     

运用photoshop检验印刷品和印文之探讨

检验印刷品、印文在文检工作中不算难题。但在多色套印的印刷品和印文同文字重叠的情况下 ,对其中一种色彩的图案 (文字 )进行检验时 ,在观察中容易受到其它色图案 (文字 )的影响 ,加之基层文检单位的仪器设备极少 ,而电脑和扫描仪已普及应用 ,借助电脑和扫描仪运用photoshop软件可轻松地完成对图案 (文字 )的放大、分色检验、重叠比对、增加图案清晰度、拼接检验、测量等工作 ,而且对检材无丝毫磨损 ,在很多方面可以代替多功能文检仪 ,是一值得推广的检验方法     

新时代背景下坚持和完善党的领导制度体系探析——如何建立不忘初心、牢记使命的制度

党的十九届四中全会在部署"坚持和完善党的领导体系"时,第一条就明确指出"建立不忘初心、牢记使命的制度",这是党最新的理论创新成果,是确保党在新时代发展过程中永葆生机的战略之举,是新时代共产党员能够保持先进性与纯洁性的制度保证,决定着党发展的正确方向,也是衡量党自身是否符合标准的重要准则,更是党的建设的永恒课题。本文基于不忘初心、牢记使命的制度的重要意义,探索建立不忘初心、牢记使命制度的途径,以期为新时代完善党的领导制度体系提供一定借鉴。     

新疆少数民族“80、90”后农村青年思想现状探析

本论文从调查研究新疆少数民族地区农村"80、90"后青年及青年思想现状,并正视青年思想现状中的消极状态,进一步分析提炼青年思想现状中存在问题成因,并积极构建组织、人文、服务、自我管理的青年公共事务管理模式,以进一步探索推进基层服务型组织对农村青年工作的具体化、规范化、科学化。