略论信任及其建构

信任是社会生活的基本事实,是主体间的一种关系,在全球化和市场经济背景下,主体间的互信问题已成为当代社会关系构建的重要问题之一,也是构建和谐社会的题中之意。加强人与人之间的平等对话与沟通,构建一个值得信赖的制度环境,提高不同角色主体的道德修养,是信任构建的关键。     

人耳自动识别技术探讨

人耳识别是一种新的生物识别技术。一套完整的人耳自动识别系统一般应该包括以下几个环节:人耳图像采集、图像预处理、人耳图像的边缘检测与分割、特征提取、样本训练和模板匹配。人耳识别方法主要有主元分析法、神经网络法、力场转换方法、基于3D耳朵检测和识别方法。     

被统计的幸福与被忽视的不幸

有一首曾经流行的老歌这样唱道:“幸福在哪里?朋友啊告诉你,她不在柳荫下,也不在温室里,她在辛勤的工作中,她在艰苦的劳动里……”现在,“幸福在哪里”有了新答案:9月12日,国家统计局负责人在新闻发布会上表示,今后中国将推出幸福指数、人的全面发展指数、地区创新指数以及社会和谐指数等新的统计内容,以适应中国经济社会协调发展,人的全面发展以及民生、人文等方面的发展需求(《幸福指数推动社会进步》,《光明日报》2006年9月18日)。     

我国问责制运行机制初探

问责制在我国走向了制度化的轨道,但在理论上尚有值得探讨之处,为进一步推动责任政党和责任政府建设,我们必须对问责制的内涵、实施的法律依据、问责主体、问责客体、问责范围及问责制运行机制中存在的问题、制度设计等进行深入探讨。     

亚里士多德叙事理论之于人自身和谐的理论及实践意义

亚里士多德的叙事理论是一种建立在古希腊丰富的社会实践经验基础上的理论探讨和以人自身作为研究对象而伸展探究的叙事总结,可分为诗学、伦理学和政治学三个层面上的叙事。就诗学叙事而言,它以协调人自身情感平衡为特色;就伦理叙事而言,它以把握人自身价值尺度为目的;就政治叙事而言,它以维护人自身实践统一为结果。于此,无论是情感还是价值或是实践维度上的活动,都是以人这个主体本身作为对象的一种和谐的自我化解的活动。     

消费主义身份建构的批判

消费主义盛行的原因主要在于人们把消费当作自身身份建构的重要方式。在消费中,消费主义者寻求自身的自由、平等,并体味自身的价值所在。然而,这种身份构建方式是不合理的,它使人们成为物的奴隶,平等、自由也成为幻影。在当代,要清醒认识消费对于人类的意义所在,同时,要努力抵制消费主义。     

人的全面发展:全面建设小康社会的最高价值目标

实现人的全面发展,是马克思主义的崇高理想;促进人的全面发展是我国全面建设小康社会的最终目的;提高国民素质是全面建设小康社会的根本保证。     

地方政府绩效评估机制探析

政府绩效评估的目的在于体现政府管理的价值取向和提升政府管理能力;政府绩效评估指标体系设计的要点是确立绩放评估的基本标准及其构架的科学性与合理性;政府绩效评估应该扩展和充实内部评估主体,同时重视发挥外部主体的作用;评估方法主要有内部评估和外部评估、定量评估和定性评估,但要克服各自的缺陷;绩效评估结果的使用在发挥其激励功能的同时,应使绩效评估作为诊断和持续改进公共组织内部管理工具的功能得到充分体现。     

"异化"之辩——回到马克思"以人为本"的"人本主义"哲学理想

《1844年经济学哲学手稿》的"异化劳动"论是与"实践人本主义"并存的天才创意,"异化劳动"论是"实践人道主义"的理论基础和前提。"异化劳动"论是马克思由"国民经济学"这一形而下的科学理论提升(不是科学逻辑推导)到形而上的实践人道主义。故它在《手稿》中处于非常特殊的"中介"地位。"劳动异化"论是从经济科学通向人道哲学的"云梯"。"异化劳动"导致私有财产和人的自我异化,那么未来哲学性理想社会就要扬弃异化复归人的理想类本质、理想的脑体劳动和共产主义博爱关系,马克思由此天才地创意出当做人道主义理解的共产主义的哲学性理想或理想性哲学。     

思想道德建设急需解决的五个问题

社会主义道德建设取得了初步成效,但在建设社会主义和谐社会的过程中道德建设应有新的思路,应该在道德建设的内部规律,外部参照,体系建构,规范表述及道德建设的主体、机制、权威性等方面得到改进或加强.