理性的异化和异化的理性

中国古代思想史上，“理”的概念既具有对象属性的含义，又具有主体活动的含义。一方面，如《庄子·天下篇》所谓：“判天地之美，析万物之理”，①王夫之所谓“理者，天所昭著之秩序也”，②指的都是对象的特定属性，即事物的条理、法则，亦即事物的有秩序性和必然性。另一方面，就“理”的本源而论，“理”指的是玉，未理之玉被称之为“璞”，“理”是对“璞”的剖析、琢磨。从哲学的意义上说，“理”的这两个方面的含义是相一致的。因为正是由于万物皆有其“理”，人才能认识到这种．“理”，并以自己的活动加以剖析，使之得以显现。     

论法律规则与法律原则的区别

在当今时代，我国正处于社会的历史转型期，在各种思潮的影响之下，人们的价值观念多元化、利益主体多样化，各种新型社会矛盾层出不穷。在这种大的环境下，法律不再单纯归结为规则，原则也是法律不可缺少的要素，特别是在疑难案件中，发挥作用的往往主要是原则，这使得对规则、原则在司法适用过程中的区别，更需要我们认真对待与研究。     

论增强研究生思想政治教育的有效性

增强研究生思想政治教育的有效性,就要立足于研究生群体的思想实际,遵循教育的科学规律,实现思想教育与思想交流的统一;净化美化社会环境,搞好校园文化建设;团结和依靠广大研究生指导教师,紧紧抓住全面推进素质教育的有利时机,大胆探索,锐意改革,开创研究生思想政治教育工作的新局面。     

“定名”的困惑

<正>第二次世界大战战败后,日本经济崩溃,许多妇女沦为娼妓,被称为"卖春妇"。"卖春妇"这个词的出现,所反映的历史是日本男性沙文主义的传统,它把性交易的主体定位在女性身上。因此如果要批评,就去批评"卖春妇",这些女人真是够倒霉的了,她们沦为娼妓已很凄惨,还要承担起性交易关系里的污名。     

党内法规与党内制度的区别

在党的制度建设研究中,经常会遇到“党内法规”和“党内制度”这两个基本概念,而且许多人在表述中是不加区别的,认为两者是一回事。尽     

制约党员主体地位实现的因素及对策探讨

尊重党员主体地位，是党内民主建设的基础和核心，是新形势条件下推进党的建设的基础工程。党的十七届四中全会再次明确：要“以保障党员民主权利为根本，以加强党内基层民主建设为基础，切实推进党内民主，广泛凝聚全党意愿和主张，充分发挥各级党组织和广大党员的积极性、主动性、创造性，坚决维护党的集中统一”。这就充分说明，在新形势条件下，     

人格——源流、涵义及功能

目前人们所使用的人格概念并非是罗马法上人格概念的发展演化。人格是一种法律分析的工具,是对"人"的哲学意义上的抽象,是抽离了个体一切特殊性的理性的主体。这种设计的一切目的在于它为法律的统一规范和控制提供基本的框架,为"人"成为法律人如何可能问题提供合理的解释,为行为的法律评价提供一种标准或模式。通过人格概念可以构建起民法基本问题的框架,也可以对具体的民事制度及其适用提供一个崭新的分析视角。     

论副省级党校主体班次教学质量体系建设

探索全国副省级党校主体班次教学质量体系建设具有现实意义。全国副省级党校应确立以培训需求为基础,以培训设计为依据,以培训预演为中心,以培训评估为导向,以培训结果为目标,以培训总结为牵引的＂六位一体＂的建设体系。提高党校主体班次教学质量体系,需要进一步探讨学科建设与教学质量关系、传统教学方法与现代教学理念的关系、内外资源结合与教学质量的关系。     

共建共享：社会主义和谐社会的真谛

共建共享是社会主义和谐社会的题中应有之义,它要求始终把人民群众放在首要地位,人民群众既是构建和谐社会的主体,也是共同享受物质成果和精神成果的价值主体,充分体现了权利与义务的高度统一。以科学发展观为统领,大力发展社会主义民主政治,进一步完善市场经济体制,切实维护和实现社会公平和正义,方能实现共建与共享高度统一的和谐社会的美好蓝图。     

我国公共管理主体与客体的实证分析

公共管理学科作为舶来品 ,需要结合我国国情实际的本土化 ,特别是需要对公共管理的基本概念与范畴进行实证分析。在公共管理学科性质分析的基础上 ,论述了对我国公共管理主体与客体进行实证分析的必要性并提出了实证分析的具体问题 ;在对我国企业管理主体与客体进行实证分析的基础上 ,运用比较分析方法与实证分析方法 ,分析了我国公共管理的主体与客体。