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31.
"民主"一词是西方人的发明,西方几千年来的政治发展也一直自称遵循和沿袭了民主政治的思想传统。然而纵观西方民主理论与现实政治的发展,西方世界对民主的理解似乎也并非尽善尽美,甚至还存在着十分重大的逻辑漏洞。然而一些西方政客和学者们似乎不仅不急于纠正这些错误的民主逻辑,反而还"弄假成真",利用手中的意识形态宣传机器将这些错误逻辑装扮成了"民主的真理"。这不仅掩盖了民主的本质,让人们无法洞见民主的真相,了解民主发展的历史,还对一些正在自主学习与发展未来民主政治的国家造成了极大的困扰。因此,可借助马克思辩证唯物主义的分析方法与西方民主理论中一些符合唯物辩证法要求的民主逻辑,正确地认识民主的本质,辩证地理解民主同其他社会经济发展因素之间的互动关系,以还"民主"的本真面目。  相似文献   
32.
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,社会和谐的重要表现是社会各主要构成要素问的和而不同.一主多样、和而不同是中国特色社会主义的鲜明特征.一主多样、和而不同的中国特色,符合马克思主义经典作家思考社会主义的科学态度.中国特色社会主义制度是对前苏联模式弊端的克服,符合社会主义原则和中国的现实国情,是经过改革开放30年实践证明了的深深植根中国社会文化土壤的成功的制度.  相似文献   
33.
安成浩  千勇 《当代韩国》2014,(3):125-128
正2014年10月17~21日,第十五届中国韩国学国际学术研讨会在浙江大学紫金港校区成功举办。本次研讨会由浙江大学韩国研究所主办,浙江省中韩经济文化交流研究会协办,并得到韩国国际交流财团,浙江大学的赞助。浙江大学韩国研究所是继1997年、2008年成功举办第二届和第九届韩国学大会之后,又一次主办如此大规模的国际学术会议。研讨会开幕式由浙江大学韩国研究所所长金健人教授主持,浙江大学副校长罗卫东教授、大  相似文献   
34.
正2016年6月2日—7日,中国铁路总公司2016年度机务领导人员专题培训班在铁道党校举办。总公司党组成员、副总经理杨宇栋做学习动员讲话。开班式由总公司运输局副局长、机务部主任申瑞源主持,铁道党校常务副校长赵庆国、总公司人事部(党组组织部)副主任(副部长)王培忠出席。围绕机务工作,杨宇栋着重阐述了四个方面问题:一是充分认识机务系统工作的重要性和特殊性,要求广大领导干部在思想认识上要高度一致;二是全面把握安全生产规律,贯彻落实总公司党组书记、总经理盛光祖在全路工作会议上的重要讲话,克服安全生产疲劳意识,进一步强化安全生产一体化建设,确保  相似文献   
35.
浅谈江西可持续发展的对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
董成武 《理论导报》2006,(12):5-6,11
本文在国内外区域可持续发展综合评价述评的基础上,结合了江西省的实际,建立了江西省可持续发展综合评价体系,采用了主成分分析的方法,综合评价了江西省1998~2004年可持续发展状况,并从规划的角度对江西省可持续发展提出了一系列的建议.  相似文献   
36.
通治方、专方及主方是中医学的常用术语,但目前学界对其界定不清。根据历代医籍中有关通治方、专方、主方的内容记载,结合现代各种认识,认为通治方是一方可用于多种疾病的治方,专方是专门针对某一疾病的治方,主方是针对某病的主证(基础或主导病机)的治方。厘清通治方、专方、主方的概念内涵,对于认识中医辨证(病)论治及方药运用规律具有重要意义。  相似文献   
37.
郝唯学1952年7月生,陕西西安人。学院第二届名师。现任上海校区教授、博士生导师。主持研究制定了学院军事心理学学科发展规划,培养硕士27名,博士8名,其中2篇学位论文荣获全军优秀硕士论文。先后主持《现代信息技术对学习过程中情  相似文献   
38.
正据印尼《星洲日报》报道,日前,该报记者到印尼中爪哇之拉森(Lasem)采访有关侨生峇泽,在该市看到一间正在筹备中的侨生博物馆坐落在市中心的一条横街。馆主是一位40岁的华裔,名叫Rudy。他事业有成,所以想为社会做一件好事,令人敬佩。据Rudy表示,他的博物馆计划在今年年底前开幕。去年年底,中爪哇省长Ganjar Pranowo曾前来参观过。拉森有好多古老的中国式大房子,这间博物  相似文献   
39.
当前,国内学术界外对城市综合竞争力评价领域的研究成果比较丰富。但如何构建适合成都市等副省级城市发展现。状和成长节奏的评价指标体系,成为研究重点。经过对现有文献资料整理和分析,决定从经济实力和发展速度、生活质量和城市建设、政府管理与对外开放三方面,采用时序全局主成分分析法可对平面数据系列进行最佳综合与简化,寻找公共子空间,保证系统分析的统一性和可比性。  相似文献   
40.
中国学界对于中国古代女性意识的研究,大多基于对中国古代文学作品的分析;但事实上,中国历史上有很多女性人物在政治实践中也表现出强烈的女性意识。北宋著名女主刘太后在长达11年之久的垂帘听政期间,即在封建男权社会的政治大背景下,通过改立年号、提高仪礼规格、颁布诏令法律等途径和方式,表达了她与男性皇帝共治天下的政治欲望与"巾帼不让须眉"的女性意识。她在政治上欲与仁宗皇帝"二人同圣",在家庭关系中主张"夫妇齐体",甚至企冀把这种女主与男性皇帝共治天下的格局延续后世,成为中国古代女主政治人物中具有强烈女性意识的一位典型代表。  相似文献   
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