意识形态话语权不能旁落

正秋石在第7期的《求是》上撰文指出,意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作,我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权紧紧抓在手上,任何时候都不能旁落,否则就要犯无可挽回的历史性错误。这些年,党内和社会上     

全面推进社会主义核心价值观的大众化

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和灵魂,它反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,彰显了党对中国特色社会主义的高度理论自觉和文化自信。习近平总书记在主持中共中央政治局“培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德”的第十三次集体学习时强调,要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程,广泛开展社会主义核心价值观宣传教育,不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。这为全面推进社会主义核心价值观大众化,提出了明确要求。我们必须探索和采取行之有效的方法和途径,全面推进社会主义核心价值观大众化,增强其生命力、凝聚力、感召力,为有效整合社会意识,更深层次维护我国意识形态安全,凝聚建设中国特色社会主义正能量提供不竭精神动力。     

习近平讲话格言运用的特色

注重文化诉求、强调文化表达、善用文化元素,有助于塑造主流意识形态的知识形象、理论形象和创新形象     

儒家文化素养与领导力提升

正习近平总书记多次强调,领导干部要学习中国优秀传统文化,掌握其中的各种思想精华。儒家文化是中国传统文化的主流和意识形态,汲取其中的精华并加以利用,对于提升领导干部的领导力大有裨益。一、儒家文化与领导力儒家文化是以儒家思想为指导的文化流派。儒学以其开放性、包容性和创新性,在历代大儒继承前人的基础上不断创造更新,注入新的时代     

做强中国文化软实力的三个关键环节

正任何国家都需要两条腿走路,一条腿是物质硬实力,一条腿是文化软实力。物质硬实力不行,可能一打就败;文化软实力不行,则可能不打自败。怎样才能做强中国文化软实力呢?至少需要在以下三个逻辑贯通、不可或缺的关键环节上下功夫。一、稳固基石:让社会主义核心价值体系真正深入人心社会主义核心价值体系是中国文化软实力大厦的基石。只要将社会主义核心价值体系的四层含义拆开解读,就不难清楚这个道理。坚持以马克思主义为指导,可以确保中国文化     

努力推动我国网络社会精神文明建设

正今年是我国接入国际互联网20周年。20年来,我国互联网和信息化工作取得了显著发展成就,网络走入千家万户,网民数量世界第一。互联网发展不仅开启了社会生活的新时代、新空间,而且开辟了社会主义精神文明建设的新时代、新空间。一、网络发展对精神文明建设的挑战1.从思想政治的角度来看,互联网已经成为西     

文化帝国主义与"意识形态的终结"批判

全球化从本质上看是一种社会实践过程和文化的扩张性运动.伴随着全球化而来的是西方国家试图通过推行文化霸权实现其对其它国家的文化渗透,从而使整个世界的发展按照更有利于服务他们利益需要的新的全球想象来重构世界.全球化实际上是西方国家推行文化帝国主义的代名词,并使其意识形态的功能在当代得到彰显.全球化不是意识形态的终结,倒是"意识形态的终结"本身成为一种意识形态.     

百年启蒙:文化定位和文化创新

在20世纪上半叶,中国究竟是通过西化的道路来实现中国的文艺复兴,还是通过中学为体、西学为用的道路来实现中国的文艺复兴?中学之体是什么,而西学之用又是什么?没有得出结论。改革开放以来,无论是西学还是国学的研究,都是从低水平重新开始的,文化的积累非常薄弱。不能指望在短短的30年间超越西方文化,对西方文化的学习仍然是我们的重要课题。中国的新文化要在广泛的实践探索中逐步形成自己的主流文化。     

苏东社会主义国家意识形态安全的历史考察及其启示

意识形态安全在根本上体现为人们对于主流意识形态内在价值主张的高度认同和自愿践行。为维护、巩固社会主义政权,列宁开始提出社会主义意识形态安全问题。之后,苏东国家社会主义意识形态安全建设走过了一条强调绝对安全、分化斗争、直至消亡的曲折之路。通过对苏东社会主义国家意识形态安全的历史考察,可以从中得到如下经验启示:社会主义意识形态安全关乎社会主义的生死存亡、社会主义意识形态安全的内涵要具有时代特征、社会主义意识形态安全的宣传和斗争要有合理的界限与形式。     

从管理学后现代化看教育管理的发展

后现代主义思潮已经侵入管理学研究的领域 ,并在对象、研究方法、学术规范等方面使管理学产生了微妙的转变 .本文简述了后现代造成的管理学转变 ,并结合教育管理实践 ,探索了后现代思潮将对教育管理研究的影响。