“儒墨”思想中关于“义利”问题的唯物史内涵

义与利的关系问题是先秦诸子争论的焦点,在争论的过程中,逐渐形成了孔子的义利对立论、墨家的义利同一论和《易传》中的义利统一论,从而使他们的思想呈现出辩证发展的轨迹。思想的这种辩证发展轨迹仅仅是一种文化现象,在这种现象背后则需要一种历史结构的支撑。     

公众“幸福感”的政府责任

追求幸福是人生的永恒主题,也是一切人类活动的终极目的。幸福的主观形式即幸福感,是一种超越感官快乐的、深刻而持久的心灵快乐,其客观实质是人生重大需要的满足。幸福不仅与主体自身状况密切相关,     

影响免费师范生主观幸福感的个体因素探析

免费师范生的主观幸福感是免费师范生对自身的一种积极的心理体验。它是衡量免费师范生个人生活质量的综合性心理指标。探究影响免费师范生主观幸福感的个体因素,提出科学的教育策略,对于引导免费师范生树立正确的幸福观,提高主观幸福感水平,有效实施师范生免费教育政策具有重要意义。     

我国顾客导向型警务绩效评估机制的构建

＂顾客满意＂是政府绩效管理关注的核心问题,在全球化政府绩效改革和世界警务绩效评价趋势的推动下,我国社会转型期的公安行政必须积极探索新型的警务绩效评估机制。而构建顾客导向型警务绩效评估机制正是有益的尝试与探索,其路径选择包括树立顾客导向的警务绩效评价理念、建立公众满意绩效评估体系和完善以公众评价为主导的警务绩效评估机制。     

新时期民政干部应具备八种职业素质

山东省汶上县民政局局长路福运认为,民政干部职业素质的高低直接影响着民政事业的发展,新时期民政干部应具备以下八种职业素质：职业情感。民政工作者要深怀爱民之心,对民政对象、民政事业充满感情。在工作中做到平等对待每一个民政对象,尊重、理解、关心他们,想他们所想,急他们所急,帮他们所需,替他们分忧解愁。职业精神。民政工作者开展工作时应具备以下四种状态和境界：一是崇尚淡泊名利,无私奉献;二是崇尚知难而进,一往无前;三是崇尚与时俱进,开拓进取：四是崇尚艰苦奋斗,勤俭兴业。职业责任。     

“临终前会后悔的事”

《临终前会后悔的25件事》的作者大津秀一是日本最年轻的临终关怀医生,多年来他不仅对住院和住家的老人和癌症患者实施临终关怀,还通过演讲和写作等活动不间断地研究人生观、生死观等问题。他提到的种种人生至悔之例,均为人们日常生活中常犯的,却又总是被疏忽的事情。他希望通过这本书来提醒人们,重新开启积极的人生。     

令我感动的祝福短信

年年春节我都收到不少祝福短信,由于手机容量缘故,不得不随收随删。然而每一个收删的过程都使我心里暖呼呼的,湿润润的,尤其在北京这个干冷的冬季。短信中有一种是原创且专门为我而作的祝福短息。我收到了一篇题为《新年好》的诗:王道常在天下合,旭日东升照万家。明文赋诗言语幸,恩惠教育八方福。师傅起落如鹘     

原谅仇恨,其实是拯救自己

<正>人这一生,有快乐,也有悲伤,但无论怎样的阴霾,都阻挡不了阳光肆意的温暖和明亮。一个小故事,感人肺腑。女医生萍,十年前认识了乡下来的医院小护工,因为欣赏她的聪明伶俐,便将她引荐到老公所在的公司做了一名比护工更有前途的接线生。     

黑砖窑——人性的盲井该如何救赎

<正>这是人性沦陷的无边黑暗。几乎每年一曝的黑砖窑事件让你确信,我们的悲剧,在于千篇一律的人性底线失守、文明失陷、权力失范。当这种人类情感无法承受之重,逐渐由愤慨、凄凉渐转为麻木之时,那种面对人性地狱无法救赎的挫败,才是我们最大的悲情。     

减压让教与学共相长

教与学相长,教育才能和谐、持续、可持续地发展。给学生的作业、情感、心灵、学习减压,不失是教与学共相长的一条有效途径。一、给作业减压——让作业轻歌曼舞若问学生日常生活的每一天中压力最大的是什么?近乎惟一的答案是作业。每