论创作自由与创作道德的统一

创作自由与创作道德对于创作,如同鸟之两翼,车之两轮,二者是密不可分的辩证统一关系。要以人为本,重在教育和建设,把握好实现创作自由与创作道德相统一的方式方法。     

新世纪中国文坛:谁在写作——中国作协六次大会的回声

陆天明:"我现在是在走独木桥……" 虽然名气已经很大,但陆天明对自己的作品却是越来越挑剔了. 以写反腐倡廉作品享誉文坛的陆天明在创作的题材上又有了新的突破,他现在正在创作一部以描写我党高级干部为主要内容的新作《省委书记》(暂名),电视剧和小说都将在2002年上半年完成.     

《韩熙载夜宴图》与画家顾闳中

《韩熙载夜宴图》是我国古代人物画的重要作品,现藏于故宫博物院,也是现存顾闳中的唯一作品遗存。     

围绕经济社会发展大局努力抓好文学艺术创作

当前，全省正在深入学习贯彻党的十六届五中全会、省委八届八次全会以及全国、全省经济工作会议精神，认真谋划“十一五”期间经济社会发展大局。我省按照科学发展观要求，提出了着力实现经济社会更快更好发展的总体思路。     

关于“电子创作“的探析

利用计算机创作作品不是什么新概念,几年前就有作家“换笔”的报道了,而今,利用因特网大量的信息资源和共享软件,在网上收集整理出各种文字。图像、声音信息,完成一部所谓的计算机作品①轻而易举。这类作品可以是单媒体的──纯文字,也可以是多媒体的──图、文、声并茂;可以是计算机操作者从不同网站上分别收集的,也可以是机器自动识别生成的。另有一些翻译软件,只要将被翻译的作品在该软件下运行一下,就会自动翻译成另一种文字,尽管目前这类软件还没有达到像人工翻译那样至善至美,有时还需要人的再加工,但毕竟主要的翻译工作是由机器完成…     

明代文人剧及其表现特色

明代人剧，是指中下层人创作并主要体现人审美趣味的短杂剧，康海，王九思是共早期代表，其中创作特色集中表现为创作主体强烈的情性及其现实的批判精神。     

脚踏实地践行党的群众路线

正党的群众路线教育实践活动,目的就是要改四风、转作风,树立为民、务实、清廉形象。但目前一些党员干部依然存在"做不到"或"做不好"的现象。比如有的党员干部还在左右观望,没有真正做到思想上重视;有的虽然思想上重视了,但行动上却没有真正落实;有的虽然行动上落实了,却没有做到真正用心,而是仅仅停留在形式上,作秀式地完成表面文章;有的虽然思想上重视,行动上落实,也用心地去做了,但却没有投入真     

“苏辛”二人词风不同之根源——浅议思想性格和创作手法之不同

文学史上常将苏轼与辛弃疾二人的词并提,二者也确有相似之处,如都打破了婉约的一统格局。苏轼开拓了豪放词风;辛弃疾独创"稼轩体",确立了豪放派。但二人也有明显的同中之异。仅从苏轼和辛弃疾二人不同的思想性格和创作手法方面来浅做探讨。     

"碘盐神话"是如何炼成的

神话是人类对世界的诠释。随着人类时世界认识的增多，口语时代的神话创作同时画上了句号。这并不等于人类从此真的放弃了神话创作，事实上，新的神话还在隔三差五在我们身边晃悠。和远古神话不同的是，文明史中所诞生的每一个新“神话”，总要殃及许多人。碘盐神话，就是一个最新的神话版本。     

论作品利用困境下的创作共享制度

网络环境下著作的获取较为便利，但是这种技术性的可能因为受到现行法的制约没有得到最大化的体现，现实下的作品利用仍然面临种种困境。现行法的制约主要体现在著作权的完整全面保护给知识扩散留下的空间不尽合理，从著作权人角度来看，在著作权制度下释放作品促进传播不够便利，从利用者角度来看，作品利用的诸多现实困境亟待制度上的突破。创作共享制度正是本着扩大公共领域的宗旨，在著作权体制外开辟了新的知识扩散路径。