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71.
孝廉思想是儒家文化中最具特色的内容之一,在《论语》中,孔子及其弟子就曾对此予以探讨,并围绕这一命题提出了"孝顺亲长"、"孝治天下"、"廉能正直"等思想,其中"孝顺亲长"是立身之本,"孝治天下"是执政之策,"廉能正直"是从政之基,这些思想不仅在古代社会中发挥了重要的作用,而且在现代社会中经过创造性地转化,仍将发挥其应有的价值。 相似文献
72.
儒家举贤能思想是中国传统文化中的宝贵遗产,不仅具有选拔人才的政治功能,而且具有重要的教化意蕴。传统儒家认为:贤能者善教,能够以德感人、以德服人、以德教人;举贤能本身具有导民德、正官德、养士德的教化功能。察举制和科举制是儒家举贤能思想的制度化实施,教化的推行主要通过选举的标准、内容“导”化,选举的过程方法“感”化,选举的结果“诱”化三种途径。深刻认识举贤能的教化功能,有助于当前的政德、民德建设。 相似文献
73.
74.
同志们:今天,我们在这里召开全省市、县(市、区)和乡镇人大换届选举工作经验介绍会,目的就是贯彻中共中央办公厅近日发出的《关于做好市、县、乡人大、政府和市、县政协换届选举有关工作的通知》(中办发[2006]31号)精神,交流、推广换届选举工作海口市先行一步的经验,总结前一阶段我省市、县(市、区)、乡镇人大换届选举工作,明确下一阶段人大换届选举工作任务和重点,确保全省人大换届选举工作的顺利进行。刚才,海口市、龙华区、琼山区府城镇、美兰区和平南街道办事处、秀英区西秀镇博养村委会及保亭黎族苗族自治县的代表在会上介绍了各自的做… 相似文献
75.
挪用公款的数额对定罪与量刑具有重要作用。挪用公款存在不同用途的,根据举重以明轻的解释原理,可以将用于非法活动与营利活动的数额评价为用于其他活动的数额;对每一笔挪用行为及其数额的认定必须以刑法规定为标准,只有当挪用行为能够被我国《刑法》第384条规定的构成要件所涵摄时,才能将挪用数额计入挪用公款罪的数额;既不能仅挑选其中用途最多的数额作为定罪量刑的根据,也不能按用途分别计算数额,更不能一概以总数额作为挪用公款罪的数额。多次挪用公款,并以后次挪用的公款归还前次挪用的公款的,并不是刑法意义上的归还,不能一律以案发时未还的实际数额认定,也不能仅按其中一次最高数额计算;对于归还前已经构成挪用公款罪的数额,应当累计计算。对携带部分挪用的公款潜逃的案件,为了确保罪刑相适应,也可能将贪污的公款数额评价为挪用公款的数额;在使用人与挪用人构成共同犯罪的案件中,使用人应当对与其行为具有因果性的挪用数额负责,而不是仅对使用数额负责;对共同挪用公款数额的认定,必须采取共犯从属性说并贯彻责任主义。 相似文献
76.
先秦时期社会生活中各个领域存在的"名实相怨"引发了先秦诸子对名的谬误的表现研究,其中具有代表性的是尹文有关"乱""乖"的例证分析,《墨辩》中的"狂举"以及荀子的"三惑说"。该研究呈现出以"名实关系"为核心、理论化程度不高、体现求治、求真双重精神的特点。 相似文献
77.
中国自古重德,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,这些观念早已深入人心。孝,居八德之首,是中华传统文化的重要组成部分。春节刚过,许多党员干部都有类似经历,回家过年,老人总会叮嘱,要廉洁奉公,千万别犯错误,让家里人担心。这是家风、是家教,也是咬耳扯袖、红脸出汗。因为,对党员干部而言,尽孝尤需守纪保廉。孝,是恭顺,是听妈妈的话。传统文化里,孝与廉一直密切相关,过去当官讲究举孝廉,孝与廉是 相似文献
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79.
段曼 《党员生活(武汉)》2021,(1):7-9
时间快车,滚滚驶人2021。回首2020年初,站在新的历史时空,人们揣着全面建成小康社会的门票,翘首以盼踏上社会主义现代化国家列车;“十三五”规划在这一年划上圆满句号,“十四五”如约而来,东方大国再上层楼,为民族复兴增添浓墨重彩的一笔。疫后湖北,百废待兴,百业待举。特别是遭受重创的民营企业的生存与发展,再次牵动了党中央和全国同胞的心。 相似文献
80.
普通话水平测试过程中会出现失误评判,如何尽量避免失误评判,是普通话测试工作应着重研究的问题。普通话测试过程中我省测试员主要对平翘舌音、尖音、鼻边音、某些韵母及应试时出现“硬伤”等情况出现失误评判,究其原因,主要是:评分标准的模糊性和测试员的素质差异。解决的途径主要有:1、进一步完善评分细则,使之更具有操作性;2、有效起用行政力量,加强测试“过程管理”;3、加强测试员培训工作,提高测试员素质;4、正确处理好几对关系。 相似文献