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202.
203.
生态暴力的实质是自我将作为他者的自然绝对化,以极端的行为方式导致自我与他者关系的失衡。要解决人类面临的生态危机不仅要求我们对西方传统本体论与形而上学观点加以再反思与批判,实现从传统的“我-它”本体论模式向“我-你”本体论模式的转向,而且需要从政治实践层面综合各种力量开展对话与合作,彻底实现他者的解放。 相似文献
204.
取保候审制度是关系到犯罪嫌疑人、被告人权利的一项重要的强制措施,若能准确有效地适用,必能在保证刑事诉讼顺利进行和保障被追诉者的合法权益方面发挥重要作用。然而,由于我国现行取保候审制度存在着诸多缺陷,司法实践中操作混乱,导致侵害当事人合法权益的现象时有发生。本文从我国取保候审制度的现状入手,主要提出了完善我国取保候审制度的几点建议,指出完善我国取保候审制度的出路是立足于我国的现实国情,从现行取保候审制度着手展开。 相似文献
205.
社会向上流动受阻催生“夹心层” 总被引:1,自引:0,他引:1
有阶层不可怕,可怕的是社会阶层固化,不能正常社会流动。社会存在夹心层也不可怕,可怕的是夹心层扩大化 相似文献
206.
巴赫金是二十世纪最有影响力的思想家、文艺理论家之一,对话理论是其思想体系的核心。巴赫金最早是通过对陀思妥耶夫斯基小说的叙事研究提出对话理论的,后来将对话理论全面运用于对社会、历史、文化等问题的考察,使之成为一种哲学理念和人文精神。巴赫金倡导人与人之间对话交往、多元共生的生存状态。人的生命存在是一个不断参与对话的动态过程,"他者"及差异性的存在是构成对话的前提,对话是一个运动的过程,始终处于开放的未完成的状态在对话与交流之中,人的思想不断得到更新。对话理论建立在"人"的基础之上,对人的生存状态、生存本质作出了独到的阐释,具有深刻的人学蕴涵。 相似文献
207.
208.
沈从文的小说观照了两个世界:都市和湘西,对于沈从文来说,这两个世界都是"他者",是沈从文的自我主体意识的审美映照。正是在对"他者"的言说中,沈从文理想中的人性主体得以建构。都市和湘西不是纯粹的客体,它们互为"他者"。从整体上说,湘西世界是对都市世界的颠覆,但它的存在却是依赖于以都市世界为"他者"的审美观照,真正对沈从文的"湘西世界"起建构作用的正是现代都市世界。反之,同样如此。 相似文献
209.
“国之大者”是习近平总书记在新时代提出的重要概念,其论述涉及党和国家事业的各个方面。“国之大者”的重要论述是在对中华优秀传统文化和马克思主义理论深刻把握的基础上形成的,要从人民至上的根本立场、国家利益问题的基本导向和辩证系统的重要观念三个方面来把握。牢记“国之大者”是深入推动中华民族伟大复兴的现实需要,对更好地坚持党的全面领导和推进中国式现代化有着重要的时代价值。 相似文献
210.
目的:拟对大学生的乐观倾向做出调查,并分析可能影响大学生乐观倾向的因素,以便为高校心理健康教育提供必要的参考数据。方法:采用乐观—悲观量表中文版(OPS-C)对540名大学生进行调查。结果:大学生总体上乐观倾向明显,但在性别、年级、生源地等方面不存在明显的差异,但存在较为明显的文化差异。多元回归分析发现,大学生的主观幸福程度、目标明确程度、专业满意程度以及个人兴趣爱好与乐观倾向关系显著。结论:大学生乐观—悲观倾向主要与个体对于外界环境的认知与评价有关。 相似文献