巴山精神的时代意义

正艰苦奋斗、无私奉献、务实创新的巴山精神,既是巴山铁路人的宝贵精神财富,也是全路的宝贵精神财富,还是新时期铁路精神的具体体现。这块铁路精神瑰宝,经过时代的陶冶、思想的涵养、实践的润泽,在铁路市场主体地位确立的改革发展新时期,仍有着旺盛的生命力,展现出鲜活的时代价值。学习弘扬巴山精神,科学认识巴山精神的时代价值,对推进铁路科学发展意义重大。一、巴山精神具有坚定信念的思想引领价值,有利于形成推进铁路科学发展的思想共识     

来信

<正>1多年前我们这里发生过一起命案,警方带走嫌疑人后,死者家属就整天在村里大骂嫌疑人的亲属。后来尽管嫌疑人因证据不足而无罪释放.村里人还是怀疑他.导致嫌疑人在村里生活很艰难。其实这种"有罪推定"意识在社会上相当普遍,有些人只要听说什么人被警察带走或者被检察官约见,马上就一口咬定那人是罪犯,连"嫌疑人'这个词都省了,而某些司法部门在抓到嫌疑人时的表现,也在加强     

“理论霸权”更值得警惕

事实上,各式各样的理论之间的争论,正是为人们现实中的政治制度提供了多种选择和反思。但是理论一旦成为强行推销某种政治制度的借口,就成了赤裸裸的强权     

贵在落实

新年伊始,我们要在抓落实上狠下工夫.事实证明,任何一项工作都是抓好落实的结果,抓而不紧,等于不抓,落实就是发展,落实就是创造.各级各部门务必要在抓好落实上形成共识,创造性地开展工作,不断提高落实科学发展观的能力,切实把中央的决策和省委的部署落到实处.     

促进政党和谐的运行机制探究

中国共产党作为执政党,与参政党如何建立关系,建立一种怎样的关系,需要有一种专门的建制和运行轨道,由此也就需要有专门的政党制度体系来规范政党之间的行为或关系.笔者试图根据信息学原理即信息获取、信息处理、反馈调节、再反馈调节等信息作用的逻辑思维,以民主党派参与政治生活为视角,对政党政治活动和谐运行的运行机制进行初步探究.     

现代法律秩序生长的多元社会基础——昂格尔法律秩序理念之解构与分析

昂格尔法律秩序不是各种社会的普遍现象,而是与近代欧洲自由主义社会的形成相关的,它的最大特性就是自治性,表现在拥有民众的普遍参与、多元化的利益集团、历史传承的内部规则、达成一致的价值认同。昂格尔提出的这种法律秩序为我们提供了一个概念工具,其中,国家权威之于法律秩序难以自足,需要民众参与;单一的等级结构大厦将倾,需要多元化的权力分配与制衡;人为设计的外部规则呈现的刚性,需要优长的法律文化加以浸润;精英意识的实证主义,需要建立新型的交叠共识。     

论法治意识与法治

法治是保持社会稳定和长治久安的基础，也是维系社会进步、保障人民福祉、促进经济繁荣的关键所在。随着学术界对法治问题讨论的不断深入，关于法治应成为我国社会所追求的目标的观点，已成为有识之士的共识。然而，学术界对我国法治化道路问胚的研究刚刚起步，尚不够深入。笔者认为，我国法治化的关键和难点，在于提高公众的法治意识。换言之，社会公众的法治意识直接关系着我国法治化的性质及进度。     

社会公平与正义的底线：权力者要遵循自己制订的规则

自古以来，公平与正义便构成人类社会的基石。但作为社会的一个基本价值观，公平与正义的内涵历来都是众说纷纭，各执一端。当前的贫富悬殊不是公平与正义，过去的绝对平均同样不是公平与正义。那么，什么才有可能是建立在全社会共识上的公平与正义观呢？     

《民法典》过错责任原则的社会价值——不应对正常通行者强加过高注意义务

现代社会,人们遵守着法律、道德、规则和习惯等组成的“契约”,社会在无数个体遵守社会秩序下有序运转。当社会交往中我们与他人发生“摩擦”——出现权利受损或侵犯他人权益时,一般情况下“谁有过错谁来担责”是社会共识。基于此,遵守社会秩序的人们各司其职、各行其道,在规则意识引导下,每个人是自身风险的“第一责任人”,在以充分谨慎的注意参与社会生活的同时,个人正常生活的自由亦应得到保障,不应被苛责承担正常理性可预知范围外的责任。     

为改革提供思想先导学理支撑智力支持

2014年是新一轮改革的起步年。去年年初,省委、省政府按照党的十八届三中全会精神,对湖南全面深化改革进行了全面部署,提出了"决不能输在新的起跑线上"的目标要求。为了发动全省广大社科工作者积极投身改革大潮,努力为湖南全面深化改革提供思想先导、学理支撑和智力支持,从去年4月份开始,我们在全省组织开展了"为改革攻坚献策"社科研究行动。这一行动主要包括改革重大课题研究、改革"金点