玉门花海所出《晋律注》初步研究

2002年6月甘肃玉门花海出土的《晋律注》是本世纪中国法制史资料上的重大发现，有利于了解晋律的真实面貌。本文结合传世文献和其他出土资料，探讨了《晋律注》的抄写年代、作者与篇目、捕律和诸侯律若干问题，据此探讨了诸侯律与八王之乱的关系、后魏律渊源以及河西律学是否包含有晋律的成分等问题，提出汉律、晋律与唐律之间有着明显的继承关系等一系列新看法。     

天地人和 无所不谐——管子谋求和谐社会的战略研究

管子(约公元前725年—前645年)是春秋初期的大政治家。他在当时诸侯林立,大国争霸的复杂形势下,辅助齐桓公“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐”(《左传·襄公十一年》)。究其原因,最主要的是由于他执行了一整套谋求和谐社会的战略。管子谋求和谐社会的战略,从执政理念来说     

忠臣的困境

晁错为人峭直刻深，与同僚的关系都不大好。为了削藩，他一口气出台了三十个政策，引起了诸侯的恐慌。晁父特地从颖川赶来，埋怨儿子做了蠢事。晁错说，我这样做，是为了皇家安宁。晁父说，刘家安宁了，但是晁家危险了。     

新乡赋

新乡者，古来兵家必争之乡也。战鸣条而伐无道，终夏桀而起商汤；征牧野而绾恶纣，盟诸侯而成周武——其故事众所周知也？围魏救赵，孙膑大败庞涓于桂陵；决战官渡，曹操以少巧胜于袁绍、赵匡胤黄袍加身，大宋文化陈桥始；岳鹏举精忠报国，义军抗金十八营……新中国之初，新乡曾为平原省会，其时乃国家二级交通枢纽、豫北经济之重镇也，北邻安邑而南望郑汴，古都鼎立于外而内获新生。     

从为褒姒戏诸侯谈起

“作秀”以及基于“秀”而派生出的名词如“模仿秀”，又如基于此而分蘖出的“政治秀”、“文化秀”、“生活秀”、“幽默秀”等等，太多太多了!不过我认为，这一切“秀”既然是“作”出来的，或日靠妆扮、表演而实现的，就大都有只善于开玩笑的意味，此种人可名之为“玩笑秀”。与真正的优秀非但不是一回事。而且因为陶醉于“玩笑秀”而祸国殃民至少误国误民的事几千年中有一大串!     

杨永泰：蒋介石身边的“诸葛亮”

被蒋介石称为＂当代卧龙＂的首席军师杨永泰（广东茂名人）,如今已几乎无人提起。他才思敏捷,笔力雄健,助蒋铲除＂诸侯＂,逼迫红军长征,为国民党立下汗马功劳。若非喋血江畔,民国往事又该添多少传奇……     

曹操逐鹿中原的后勤战略优势

曹操到底是依靠什么来逐鹿中原、统一北方的呢？具体说来，就是重视后勤和善用谋略，形成了以“重势、养力、固后”为主要内容的正确战争指导方略，从而在三国最初期，对各路诸侯形成摧枯拉朽、所向披靡之势。     

祸莫大于不知足

罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。——《老子》四十六章说典释义:春秋时期,诸侯争霸,战争连年不断,给社会主产和百姓生活造成了严重灾难。     

“酒翁饮水”悟

正笔者身居县城,常回故乡甲镇,途中必经乙镇。甲镇与乙镇的交界处有一条小河,河上有一座多年前村民用砖块和石板搭建的低矮狭窄的小桥。长期以来,两镇你推我、我推你,谁都不愿对小桥进行彻底改造。这座危桥上也不知发生了多少事故,路人怨声载道。由此,笔者不禁想起"十酒翁"的故事。古时一天,十酒翁议定各献一壶家酿美酒,汇坛对饮。一翁寻思:若九翁皆持酒往,吾独将水搀入坛中,则无妨矣;若吾持酒往,而九翁将水混入,吾非愚乎?于是携带清水一壶。岂料,九翁皆然。十翁饮之,相视苦笑。"十酒翁"的传说未必可信。然而在现实生活中,以水充"酒"甚至连充"酒"的水也不想出的人,却不乏其例。譬如在开展某项社会公益活动中,有些单位的领导怕用人力,     

中国“封建”法制史研究论纲

“封邦建国”的政治理念和制度 ,是中国传统政治法律文化中的特有成份 ,是与西方的封建主义 (Feudalism)或封建制度 (Thesystemofenfeoffment)大为不同的东西。它是根据“亲亲”和“报功”原则来瓜分政治经济利益的一个制度体系。各种不同形式的“封君”在各类不同形式的“封域”中开发和享用资源及作威作福 ,是中国封建制的实质。这种缺席是贯彻中国始终的制度 ,自汉代至太平天国一直以各种形式存在 ,直到今天仍然有着潜在的体现。对这一意义上的“封建”法制史的研究 ,过去一直被忽视。其实 ,对“封建”法制史的研究是揭示中国法律传统奥秘的关键